顺便说说，高拱字肃卿、号中玄。那个时候的人，晚辈或者平辈的人，就要称人家的号，而不称字。

    不用说，张居正见到他的中玄兄，一定会把赵贞吉如何如何不像话、如何如何目中无人添油加醋数落一番的。

    高拱对张居正的话，当时似乎是半信半疑，所以也没有更多表态，只是劝慰了这位好兄弟一番。

    赵贞吉呢，见到高拱，倒有惺惺相惜的感觉，因为两个人都是干实事、有才华的干部，彼此很看重对方，“意气款密”。自然，他也会向高拱说到张居正。

    赵贞吉评价张居正的话近乎恶毒。他说：“世所谓妖精者，张子其人也。”在赵贞吉的眼里，张居正居然成了妖精，看来这位老干部对张居正观感太恶劣，成见是很深的。

    自然，老干部赵贞吉也免不了向高拱倾诉张居正如何如何构陷自己的内情。

    赵贞吉说了些什么？似乎是这样一些定性的话，说张居正这个人太阴险狡诈，所谓“全以诈术驭人，言语反覆无实。人有不合者必两利而俱存之，怒甲则使乙制甲，怒乙则使甲制乙；欲其斗则嗾之使斗，欲其息则愚之使息”。

    当然，这些是高拱事后的概括，赵贞吉的原话，是不是这么说的，我们无从得知。

    分析一下，这些话可以分四层意思来理解：第一层，全以诈术驭人，言语反覆无实，属于总的评价。与人交往，用的是诈术，说话真真假假，假假真真，让别人晕晕乎乎就信任他了。第二层是概括他的诈术的基本内涵的，即人有不合者必两利而俱存之，怒甲则使乙制甲，怒乙则使甲制乙。他对甲不满就挑动乙出面去整甲，对乙不满就挑动甲去整乙，别人两败俱伤，他两利俱存，好处都归他一个人！第三层是进一步深化对张居正权术的认识，欲其斗则嗾之使斗，欲其息则愚之使息。绝不绝？张居正要想让别人争斗起来，就能够挑动他们相斗，他要想让他们平息下来，就能够愚弄他们让他们停息！