第三十五讲梅花香自苦寒来（2）

    古人讲：宁可千生不悟，不可一世着魔。魔就是自己的烦恼。烦恼起来了，当下一念把握不住，勘不破，看不透，就会被烦恼魔控制了自己的精神，那是最可怕的事情。我们在修行中一定要时时刻刻提起正念，不求佛，不求法，不求僧，不求灵感，不求快，不求多，老老实实地用方法，老老实实地在方法上用功夫。用功夫掌握了正确的方法，那就如同世俗所说的：只问耕耘，莫问收获。因为只要你耕耘，就一定有收获。那是必然的结果。

    念佛没有念上三天，就想达到一心不乱；数息连呼吸都调不顺，什么叫做呼、什么叫做吸都不知道，就觉得调呼吸一点效果都没有；参话头，什么叫话头、什么叫话尾、怎么个参法，一概不知，就说参话头不相应！这样用功，永远也上不了路。

    祖师给我们讲了很多方法，我也把祖师的话天天向各位重复，不要以分别心去用功，不要以希求心去用功，有希求就有痛苦。有希求就有**，**达不到，不能满足，就带来失望。求玄求妙同样如此。玄也好，妙也好，可遇不可求。想有清净的境界、清净的受用，不是想得出来的，是要做出来的，是要死死抱着功夫不放，自己心心念念地做功夫。只有这样，清净的感受才可能随时出现。念几句佛，念了十分钟，就在想怎么心里还没有清净，这本身就是在打妄想。

    祖师说，不要有希求心，要无心。无心者，无分别心，无希求心。虽然做到无心不容易，但是第一步的功夫是一定要做到无心，所谓一念不生。不做到这个起码的要求，想要功夫相应，想要有受用，那是越想越远，越想越失望，越想越落空，越想越难受。弄得不好，最后