第十三讲要继承禅门古风

    （2007年12月31日上午）

    禅堂是一座大冶洪炉。大冶洪炉是炼钢铁的地方。我们在这里修禅的人，功夫没有上路，禅定没有成功，还没有明心见性，就好像是铁矿石一样。经过大冶洪炉，把渣滓去掉，成为有用的钢材。我们在此坐禅，亦复如是。经过坐禅，把多生多劫的无明、烦恼、习气一点点去掉，让本有的光明、智慧、功德显现出来。可见，禅堂是出人才的地方，出祖师的地方，出生诸佛菩萨的地方。禅堂对于一座寺院有如此的重要性。

    作为一座寺院，以什么为中心呢？以禅修为中心。禅修在什么地方体现出来呢？就体现在禅堂的这一支香上。这支香坐好了，寺院的中心任务就算得到了落实；如果这一支香不能坚持，寺院的中心任务就落空了。常住的一切工作都要以禅堂为中心，一切工作都是为禅堂服务，为禅堂服务就是为修行服务。

    常住当班首的，当执事的，当清众的，内寮外寮，都要明确：禅堂的这一支香是一座寺院中最神圣的事情。自古以来，禅堂是出人才的地方，寺院大小执事都是从禅堂逐步培养出来的。一直到解放前，也还是这个规矩，没有说哪位执事没住过禅堂，没有说哪位执事不懂禅堂规矩，更不用说哪位执事没有一副好腿脚。只是在解放以后，佛教有一段时间出现了断层，老规矩、老传统没有能够继承下来，更不要说发扬光大，所以就对修行这些事感到有些生疏，对出家究竟为何也不十分清楚。当然问起来“你为什么要出家呢？”“我要了生脱死，成佛作祖！”但是，怎么样了生脱死，怎么样成佛作祖，不太清楚。

    现在佛教界整体在提倡道风建设，这是一个根本任务。我们一定要在道风建设上狠下功夫，要把优良的传统加以继承发扬，不要忘记佛教的宗旨，不要忘记出家的宗旨，不要忘记寺院的中心任务。天下的寺院，大概有70%左右都叫某某禅寺，而这70%的禅寺有一大半没有禅堂，叫做禅寺没有禅堂，名不副实。那些有禅堂的禅寺，又有多少能够坚持禅修呢？又有多少能够坚持冬天加香打七呢？所以说禅寺禅寺，有名无实。如何使禅寺做到名副其实，就要靠我们努力地提倡，发扬禅宗寺院冬参夏学的优良传统，使所有的出家僧尼真正成为有学有修、学风纯正、道风过硬的僧伽人才，中国的佛教就算是走上了健康发展的道路，中国佛教也就能够为二十一世纪人类精神文明和物质文明的发展发挥它的积极作用。如果佛教僧团在学风、道风上，不能符合时代的要求，佛教在二十一世纪还能不能发挥积极作用，就是一个大大的问号。

    四祖道场是天下禅宗祖师创建的第一座道场，这个位置是祖师给我们留下的一笔其他寺院无法取代的历史财富。我们有幸住在四祖道场，拥有这一笔宝贵的财富，就要好好地使用它，珍惜它，让它在今天的时代发挥应有的作用。今年常住决定打五个七，今年常住的僧团年轻人逐步多了起来，进禅