第十二讲在日用事中用功夫（5）

    答：每天最少两次。可以安排在早上和晚上。每次不要少于四十五分钟，一个小时基本就可以了。坐久成劳，也不必坐太长时间。那些有修行经验的人，在一般的情况下最多也不要超过两个小时。但是，如果进入了禅定的状态，时间就不受限制了。在家修行，在时间的掌握上，最好避开子午时，就是白天的十一点到一点，晚上的十一点到一点，这就是子午时。禅修要尽量避开这个时间。

    问：禅修是不是一定要盘腿呢？

    答：也不必。有的人腿痛，腿有毛病，不能盘。不能盘腿就垂腿坐也可以。禅修以观心为主，禅不在坐。不过，我们有条件的话，还是要尽量地练习跏趺坐，跏趺坐是禅修的正相。

    问：禅修是不是只有上善根基的人才可以去做，要见自本心，似乎不是一般人可以做到的。什么是明心见性呢？

    答：人人都是上根利智的人。彼既丈夫我亦尔，不应自轻而退屈。明妄心，见真性，性是体，心是用。用有正有负，有善有恶，开始的时候，用善心，去恶心，时间久了，善恶就都没有分别了。善恶不分别，不是没有原则，而是起心动念，不违轨则，处处都在道上，处处都纯善无恶。

    问：禅修是不是修行的唯一法门？

    答：应该说是的。佛教的修行法门只有三个方面：戒、定、慧。禅修包括所有的修行法门在内，念佛也好，持咒也好，诵经也好，最后都要归到禅修上。八万四千法门，均以禅定为体。“诸佛清净慧，皆依禅定生。”无禅不智。要相信禅定是一切法门的根本纲要。禅修的法门，把一切的法门都包括在内。

    问：当年有很多教授静坐、坐禅的人，他们其中的很多人都喜欢鉴定某人入了第几禅。请问禅定可以从外表去判断吗？得禅定有何理论根据？

    答：智者大师有一本书，讲禅定很具体，叫做《释禅波罗蜜次第法门》，建议大家好好学习。这本书最适合我们在家修的人。这本书上把禅修所有的问题都涉及到了。南传有一本《清净道论》，其中也把禅定的方法和道理讲得很具体。这两本书都可以参考。

    问：南