第十二讲在日用事中用功夫（3）

    解 七 偈

    （2007 年12月17日）

    闹市莲峰七日禅，同餐法味体幽玄。

    虚灵心性离言说，湛寂真如绝动迁。

    海纳百川观自在，镜含万象止天然。

    无穷妙用潜方寸，触境忘缘在目前。

    （以竹篦打一圆相云）解！

    禅七问答录

    本来解七以后就没事了，但大家还有一些问题，所以就留出一些时间，在这里与大家进行交流。问题一共有四十一条，这其中也有重复的。我想，每个问题也只能三言两语地回答一下，如果要全部讲清楚，那需要很长时间。要在很短的时间内回答这么多问题，还是有一定困难的。

    问：请您再解释一下照体独立，历历孤明。

    答：照体独立是禅定当中一种高度觉照下的心灵状态。照体独立，就是离能所、无取舍、无憎爱、无是非、无善恶、无圣无凡，不续前，不引后，孤明历历的一种觉照状态。打一个比喻，我们当下一念如果就是这个的话（竖起中指），它是独立的，和这个没有联系（竖起食指），不续前，和这个没有联系（竖起无名指），不引后。那就要保证我们当下这一念能够保持一种高度地觉照状态，和过去、未来都没有联系，而且要历历孤明。历历者，就是清清楚楚。它是用来形容孤明的。唐朝诗人崔颢有一首咏黄鹤楼的诗，其中有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。晴川历历，那就是站在黄鹤楼上，看长江对岸的鹦鹉洲，尽管有相当远的距离，但对面的一草一木都能看得清清楚楚。这就是历历在目，所以叫孤明历历，不是一片模糊，形容用功当中照体独立的状态。

    问：忍是华人