第十三讲临济四料简（2）

    “王令已行天下遍，将军塞外绝尘烟。”这是借用军事语言来形容法执重、我执轻的情况。所谓“王令已行天下遍”，就是说我们对已有的外在事物坚执不放，这就是法执比较重的情况。“将军塞外绝尘烟”，将领在塞外作战，已经刀枪入库、马放南山，将军之令可以不再行使了。那就是我执已经得到一定程度的淡化。这也就是“夺境不夺人”的境界。

    如何是“人境俱夺”？我执也重，法执也重，自己无法控制由我执、法执产生的烦恼。“并汾绝信，各处一方。”“并”就是并州(并州治晋阳，今山西太原市西南)，“汾”就是汾州(汾州治西河，今山西汾阳县)。在唐末，地处山西的并汾二州，中央已经无法控制局面，那里的节度使各自为政。“中央”代表我们的觉照。觉照对人我执、法我执都没有办法克服，就像国家对地方政府和官员无法调遣一样。所以要“人境俱夺”，这个时候既要收复失地，又要把准备叛逆的将领加以调服，所以叫人境俱夺。

    如何是“人境俱不夺”？对于那些我执烦恼和法执烦恼都比较轻的人，怎么去接引他？他的情况又是怎么样呢？“王登宝殿”，我执得到了调伏，就像国王登上了宝殿，能够安守本分，不再恣意妄为，做应作之事；“野老讴歌”，表示法执也得到了调伏，乡下那些“王