合当代众生的人心，契合当代众生的根基。

    打禅七既然如此重要，所以参加的人都要真正对此一法有强烈的追求，有明确的目标，有坚强的毅力，有具足的信心，才能够不虚度这二十一天，才能不辜负十方善信的护持，才对得起常住、内外护七诸师及诸位居士的护持。打禅七是非常严肃的事情，是关乎佛祖慧命、关乎佛教兴衰存亡的头等大事，绝不能等同儿戏，绝不能视同一般法会，图个门庭热闹而已。这不是求热闹的事，也不是撑门面的事，它要求我们在己躬大事上一定要有真正的契入。

    打禅七也不要求人多，希望人少，古代也是如此。比如说这个禅堂，基本上坐满就可以了。人少就比较容易照顾，也容易整齐，作息、用功乃至生活方面的照顾，都容易做得如法如理。人一多了，不整齐，拖拖拉拉，拖泥带水，不但自己无法用功，也影响常住大众。所以，我提一个小小的要求：外来参加的居士们，年纪太大的、身体不太好的，而且对禅宗这一法也基本上没有什么了解的，希望各位在这里休息几天，不一定要凑这个热闹。在禅堂里，起不来，坐不住，静又静不下来，那老实说是在帮倒忙、打闲岔。

    如果在这二十一天当中，有一个人开悟了，这就是惊天动地的事情，这就是续佛慧命的事情，这就是振兴佛法、振兴祖庭的无上因缘。我们每个人都可以为这个禅七法会作贡献，参加是贡献，不参加也是贡献；进堂打坐是贡献，在外面护持同样是贡献。希望每一位仔细思量，看自己能否坚持，不打闲岔，能不能在生活当中不干扰环境的清净，能不能在用功方面有所契入。