所有的战争资源，他的五万大军，除了一万人由伊布拉欣率领前往信德外，又留一万军镇守呼罗珊，他又在投降的倭马亚军队中招募了两万士兵，一共五万人出征河中，仅凭这五万人是不够的，为此他又下令在河中地区，再集中各国军队五万人，最后他的总兵力达到了十万。
前锋大将是撒马尔罕总督齐雅德，他负责在河中地区集合军队、筹集粮食和招募民夫。
阿布.穆斯林已经没有退路，曼苏尔率领三万叙利亚军也已从南线开往撒马尔罕。
小史国的都城那色波是个盛产宝石的城市，商人们从这里携带宝石去遥远的大唐贩卖，可获得巨额利润，因此这里也是粟特商人们的云集之地，尤其是来自撒马尔罕的商人，人数多达数千人，他们活跃在那色波的城内和周围的各个矿山里，将这里盛产的宝石带向四面八方。
在大食东扩之前，那色波几乎九成的民众都信仰袄教，袄教全盛之时，整座城市里布满了大大小小近百座神庙，各种阿胡拉马兹的雕像更是遍布全城，甚至每户人家都有，但大食东扩后，小史国首当其冲，那色波几乎所有的神庙都被大食军捣毁，所有的神像都被砸烂，民众们被迫改信伊斯兰教，坚持不改信教者则被课以重税，几十年后，那色波信仰袄教的民众已剩下不四成，他们仍坚持自己的信仰，没有神庙，就向太阳膜拜。
但一场针对什叶派起义的镇压使那色波一万余人被杀，近二万人被抓过阿姆河卖为奴隶，家家户户都被洗劫一空，原本繁华的宝石之城开始变得冷清下来。
那色波不在呼罗珊大道上，而是一条支线相连，距大道约六十余里，这几天那色波十分平静，大食军队已经开走了，那色波剩下的二千士兵也全部被带走，整个城池都处于一种不设防状态。
温暖的太阳照在那色波城中，在城市中心的广场上聚集了近三万名那色波民众，今天是袄教的收谷节，信徒们集中在广场上跪拜，向温暖的太阳默默地祈祷着。
广场上原本有一座巨大的神庙，仅次于撒马尔罕的主神庙，神庙前也有一座雕像，它们原本是那色波人心中最神圣的地方，但神庙和雕像已经在二十年前被毁掉了，只剩下一片废墟，这片废墟至今还保存着，三万信徒就跪拜在这片废墟前，吟诵经文的声音响彻广场，声音中包含着对大食人的愤怒。
这时，一支由三百多人组成的骆驼队从西北方向缓缓而来，马队中有一辆木质平板马车，由五匹骆驼拉拽，上面放着一件巨大的物品，用厚厚的布匹包裹。
这三百多人都和普通粟特人打扮得没什么区别，穿着宽大的袍子，头上裹着头巾，他们和丝绸之路上随处可见的商人一样普通。
但他们中间很多人的面孔显然不是粟特人，也不是突厥人，而是东方人，他们便是李庆安派来的特别行动队，来执行一项重要的任务。
向导是几名石国的粟特人，他们非常熟悉河中地区的地形，避开了大食人的哨卡，从北门进入了那色波，那色波的守军已经没有了，城门口只有十几个老弱的守门人，几乎是一座不设防的城市。
这支队伍的到来最初没有引起信徒们的注意，他们正全心全意地在长老的引领下对着太阳祈祷，就在这时，后面的信徒忽然发生一阵骚动，大家被惊动了，纷纷回头望去，顿时很多人都惊呆了。
唐军们已经脱去了粟特人宽大的长袍和头带，露出了唐军的铠甲，恢复了他们的本来面目。
“是唐军！”
忽然有几个来自撒马尔罕的商人认出来了，他们惊呼起来，唐军到来的消息一传十、十传百，很快，三万多教众都知道唐军到来了，广场上一片议论纷纷，人人都惊讶不已，前方并没有传来打仗的消息，唐军怎么会来了？
唐军拖着巨大的平板车，绕过人群，来到那片被捣毁神庙的废墟前停了下来，众人不知道他们要做什么，但又没有人敢上前来询问，心中充满了疑惑。
这时，那色波的袄教长老走上前施礼道：“请问你们来这里有什么贵干？”
领路的粟特人恭敬地回答道：“尊敬的长老，我们来自石国，唐军愿意帮助我们恢复信仰，没有对主神的不敬，让他们尽力吧！”
他在长老耳边低声说了几句，长老惊呼一声，“我的主神啊！”
他对巨大物品跪了下来，广场上一片议论纷纷，谁都不知发生了什么事，这时，唐军一齐用力，慢慢地将巨大物品卸下马车，竖了起来，几名唐军解开了捆在上面的绳索，随着遮布被扯下，广场同时发出了一片惊叹声，所有的人都跪了下来，虔诚地叩拜着。
在废墟的前面出现了一尊光明神阿胡拉马兹的石制雕像，他双手举向天空，呼唤着太阳给予大地光明，雕刻栩栩如生，这是近二十年来，那色波出现的第一主神雕像，无数人都激动得流下了泪水，他们将整个身心都趴在大地上，默默呼唤着圣洁的光明之神。
这时，一名石国粟特人用粟特语高声喊道：“所有光明神的子民啊！我们来自拓枝城，大唐的军队支持我们的信仰，他们为我们修建神庙，重塑神像，让我们为光明主神重临那色波一齐祈祷吧！”
就在三万信徒的祈祷声中，三百唐军悄悄离开了那色波城，离开了小史国。
唐军重塑光明神阿胡拉马兹雕像的事件不仅发生在那色波，袄教秋收节这一天，康国、安国、米国、何国、东曹国等粟特国家的某一座驻防空虚的小城市里，都同时发生了唐军重塑阿胡拉马兹雕像的重大事件，这个重大事件俨如一阵风暴席卷河中诸国，在粟特各国中掀起了滔天的巨浪。