有位网友在其博客上写了这样一段话：有人说，衡阳又发生特大火灾了，我有点不信，毕竟“11?3”衡阳大火刚刚过去。但翻开25日的《长沙晚报》我惊呆了，24日中午，衡阳市祁东县中心市场发生一起特大火灾，市场内物资大部分被烧毁，过火面积超过1万平方米，所幸没有人员伤亡。又是特大火灾？又是衡阳？又是一市场内？间隔仅21天？难道刚刚过去的“11?3”衡阳大火还不足为训？

    接连五个问句，问得好！可谓掷地有声。只是最后一问的“不足为训”这个词用得有些偏颇。

    我们先来看看“不足为训”这个词的相关出处。明代胡应麟在《诗薮续编》卷一记载：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”清代曾朴在《孽海花》第四回写道，“孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。”我们从中可以看出，“训”是法则，典范的意思，“不足为训”意为不值得作为效法的准则或榜样。

    “说文解字”对“训”的解释有二：一是典法曰训，如《诗?大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”二是教诫曰训，如《齐书?颜之推传》：“之推撰家训二十篇，行于世。”网友把“不足为训”的“训”当作“教训”来理解，显然是错误的。“不足为训”并非是不值得作为教训的意思。

    我国民间一直有“食物相克”的说法，而近一段时期以来，有人就抓住这一“卖点”，大做文章，炮制出一大批的图书，而且很畅销。细心的读者一定会发现，目前市面上流行的此类图书描述的有关“食物相克”的说法可谓五花八门，各执一词，而且矛盾重重。而有关中医专家认为，中医讲究饮食禁忌是根据季节、环境及个体的差异而定的，要合理地选择和搭配食物，而并没有所谓“食物相克”这一理论。所以可以说，所谓“食物相克”的种种说法根本“不足为训”。

    再回过头来看看，衡阳在短短的一个月内发生两场大火，真的如网友说的，到了该汲取教训，好好整顿整顿的时候了，对相关问题就该深查严办，切不可敷衍了事！若仅仅是政府官员唱些事后的高调，那真是“不足为训”。