这一点男人不如女人，致敬！

    幸亏有庸芮出面为魏丑夫游说宣太后：“太后您认为人死后还会知晓人间的事情吗？

    太后也是通达事理之人，知道人死如灯灭的道理：“当然不会知道。”世间的事情，到临死了还看不透吗？

    庸芮于是穷追猛打：“太后圣明！既然死后没有知觉，又何必将自己生前所爱殉葬于自己毫无知觉的躯体旁呢？又假如即便人死而有知，那么先王对太后的积怨已经很深了，太后恐怕自救赎罪都来不及，又怎能顾得上亲近魏丑夫呢？”

    太后认为庸芮说得确实有道理，于是就打消了让魏丑夫陪葬的念头。

    看来，太后让魏丑夫陪葬，不是单纯占有，而是确实有爱。庸芮说的“人死不知生前事”让宣太后觉得爱一个人不是毁灭他，而是要他好好地活着。另外一个层面，也是一个死去的人挽救了活人，那就是去世的惠王。如果太后让自己的情夫殉葬，把一顶绿油油的帽子从人间带到阴间，估计惠王真的能气活过来。庸芮的言辞之妙，切入之巧，令人回味。当然，也幸亏太后通达悟理，从善如流，假如太后执意不肯改变主意，试问，谁又能救得了魏丑夫？

    一言可以得势，一言可以救人，看得出来，当时的大环境是很和谐的。换了今天，你当面指手画脚那么大的一个女干部的**，估计你吃不了打包，走都走不了。求才而不忌讳瑕疵，纳谏而不忌讳面子，这也是秦国可以走向强大的原因吧。

    一言而使太后“色戒”，并且可以载入史书，不知道前有没有古人，但越往后，来者就越少，直至绝迹。敢于说真话的人少了，历史也如同一个受气的小媳妇，谁都可以欺负它，就好比面点师傅手里的面团，想捏个什么样子，都要看“顾客”的需要。

    其真无史耶？其真不知史也！