供了创造力的源泉。道家文化对中国绘画、文学、雕刻等艺术的影响，占据绝对性的优势主导地位，说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。当然，道家哲学为中国政治活动提供了灵活的空间，使得中国知识分子不会因为太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐，能更轻松地发现进退之道。

    墨家

    兼爱，非攻

    墨家是先秦学派之一。创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。墨家是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被称为“巨子”，墨家的成员称为“墨者”，必须服从巨子的领导，听从指挥，至死也不后退。

    产生背景

    春秋战国时期，很多人都处于贫困之中，儒家的一些学说显得不合时宜。儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了民众的财富和精力；儒家“盛为声乐以愚民”，结果只是少数贵族奢侈享受；儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命。这时人们需要另一种思想理论来指导生活。

    形成过程

    墨子原是手工业者，他精通手工技艺，曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”。他曾经师从儒者，学习《诗》《书》《春秋》等典籍。后来，墨子逐渐对儒家的繁琐礼乐感到厌烦，最终放弃儒学，形成墨家学派。

    为宣传自己的主张，墨子广收门徒，亲信弟子达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到尝越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略。

    主要观点

    1．兼爱。完全的博爱，与儒家的“亲亲”相反，将对待亲人的方式，扩展到其他陌生人身上。

    2．非攻。反对侵略战争。墨家认为对于败者，战争“伤人命、损其才”，是破坏行动。对于胜方，仅仅是获得了数座城池与税收，伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。

    3．尚同（上同）。上下一心为人民服务，为社会兴利匙。或者认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同。

    4．非乐。摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家是无用的事，应当废除。

    对时代的影响

    墨家学说虽然在当时的时代并没能够被广泛接纳，但是却具有很重要的意义。尤其是到了今天，墨家的学说往往具有更加现实的意义。“兼爱”要求人们平等互爱，互相援助，突出了互利互助的精神；“尚贤”要求人要有道德和学识，这一道德价值取向，对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有猾作用。墨家主张节俭，对我们今天的生活而言，依旧具有针对性，更值得提倡。

    此外，墨家学说中还有很多科学知识的闪光点。如《墨子》一书早在二千多年前便已有对光学（光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著明）、数学（已科学地论述了圆的定义）、力学（提出了力和重量的关系）等自然科学进行了探讨。