立言第十四（1）

    王照说：“中国之大，竟寻不出几个明白的人，可叹可叹!”

    曾国藩在家书中说：“吾辈读书，只有两事。一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”

    王茂荫是晚清朝中为驶多的精通经济问题的官员，他敏锐地认识到货币的价格和价值相分离的特征，并上升到“以实论虚”的理论高度，即坚持货币的金本位。他是《资本论》中唯一提到的中国人。他有一句名言：“官能定钱之值，而不能限物之值，钱当千，民不敢以为百；物值百，民不难以为千。”

    孙家鼐所说：“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之。”

    张之洞说：“旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡。旧者不知通，新者不志。不知通，则无应敌制变之术；不志，则有菲薄名教之心。”

    1907年，陕西留学生党松年等人在东京创办《秦陇》杂志，请张凤翙写稿。张说：“你们这些醋桶子用笔杆子革命，我们军人革命，要用枪杆子。”一笑了之。

    袁世凯自挽：为日本去一大敌，看中国再造共和。

    1916年11月8日，蔡锷溘然长逝，年仅35岁，去世前口授蒋百里代写遗电：“一、愿我人民、政府协力一心，采有希望之猾政策；盯意见多由于争权利，愿为民望者以道德爱国；三、在川阵亡将士及出力人员，恳饬罗、戴两君核实呈请恤奖，以昭激励；四、锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。”

    孙中山遗嘱：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废郴平等条约，尤须于最短期间，促其实现，是所至嘱！”

    辜鸿铭说：华夏文化的精神在于一种良民宗教，在于每个妇人都无私地绝对地忠诚其丈夫，忠诚的含义包括帮他纳妾；每个男人都无私地绝对地忠诚其君主、国王或皇帝，无私的含义包括奉献出自己的**。

    鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要着，是在改变他们的精神。”

    林纾曾说：“古文之不当废，吾知其理，而不能言其所以然。”

    王国维说：“无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”

    李大钊说：“人生最大的快乐，莫过于