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第八章 以邪恶之道获取君权的人们(2)(2/2)

也无法通剐暴的手段维持统治。我觉得,最根本的区别就在于善用暴力还是滥用暴力。善用(如果作恶也可以用善这个词的话),是指征服者偶尔使用一下暴力,多半出于为自身安全所迫不得已,并且决不能反复使用,除非能为臣民获谋得更大的好处。所谓滥用则是指,虽然开始时暴力并不多用,但后来却与日俱增,而不是越来越少。采用前一种方式的统治者,若还能得神、人之助,就会像阿加托克雷那样,可以取得很巩固地位;而用第二种方式的君王就很难保全自己了。

    所以,明智的统治者在攻下一个国家后,应当将首先明确自己不得不采用的侵害行为范畴,并力争做到毕其功于一役,这样就不需日后在重复进行,因为,如果一再发生侵害行为,就可以重新让人们有安全感,然后再通过施恩布惠的方法尽力将他们争取过来。如果反其道而行,不论是因为怯懦还是受人唆使,你的手中总是握着刀剑,这样就永远不能够信赖他的臣民,由于他的不断的侵害,人民就会失去安全感。因为损害行为应该一次干完,这样臣民才能少受折磨,他们的积怨就会减少;而恩惠则应一点儿一点儿地赐予,只有这样才能让人们更好地感受到恩惠。

    总之,明智的君王不应当远离自己的臣民,这样可以防止事件意外地发生,以免迫使自己改弦易辙,不管是坏事还是好事,因为,万一事情发生在不利的时期,这时再采取严厉措施补救就会为时太晚;这样的情况下,你即使行善也无济于事,因为人们这时会认定你是迫不得已,他们对你的举动不会有任何的感谢的。