最后一座堡垒马萨达要塞陷落之后的数十年间，犹太人的起义仍不时发生。

    由于罗马帝国推行高压政策，犹太人的反抗怒潮终于在131年汇成一次大规模起义。公元131年，哈德良皇帝禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法，要在耶路撒冷城建立罗马殖民地和罗马神庙，并把犹太人赶出圣城。犹太人面对国家被灭、圣城被占的残酷现实，忍无可忍，终于在“晨星之子”西门的领导下揭竿而起，起义群众达20万。他们占领罗马殖民地，杀死殖民者，攻城陷镇，势头迅猛。哈德良皇帝派大批军队疯狂镇压，以毁灭性的军事行动征伐3年，毁灭城市50余座、村庄近1000个，屠杀犹太人达58万。

    这次犹太起义的壮举为犹太民族树立了斗争不息的榜样，罗马当局也因此下决心斩草除根，不让起义重演。公元135年，耶路撒冷城被彻底破坏，遗址翻耕成田，有如昔日迦太基之毁灭。杀戮之后残存的人民多被掳掠为奴，整个巴勒斯坦田园荒芜，庐舍为墟。于是犹太人开始了长期背井离乡、流浪异地的民族漂泊史。

    犹太战争彻底暴露了罗马黄金时代的阶级本质，也树立了犹太人为保家卫国、捍卫自由和独立而英勇斗争的光辉典范。但由于敌人的强大和凶残，犹太人起义终被镇压。

    犹太战争在军事学术史上具有重要意义。耶路撒冷和其它城市的防御和围攻战，为深入研究奴隶制时期夺取坚固设防城市的主要战法提供了有价值的依据。在这场镇压犹太起义的战争中，罗马军队每次围攻城市，最初都试图采取行进间强攻，如不奏效，便在轻装部队和拋射器械的掩护下展开土工作业，待筑起攻城工事和塔堡后，便用攻城槌击破城墙，打开缺口，尔后发起强攻。有时，罗马军队对要塞实行围困，待守军疲惫再进行突然攻击。

    另一方面，犹太战争再现了昔日迦太基毁灭的悲剧，从而把一场镇压起义的征讨发展到铲除国家、灭绝种族的极端战争，给社会造成严重的破坏。

    纳粹屠杀犹太人

    犹太是一个多灾多难的民族。而这次，他们面临了一场史无前例的灾难，这场灾难几乎是毁灭性的，四五百万人遭到了屠杀。

    1933年1月30日，希特勒当选德国总理，他上台后，犹太人的灾难就开始了。希特勒是极端的种族主义和反犹主义者，他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大的对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的种子，任何民族生活秩序的破坏者。他认为：“对种族问题和犹太人问题没有最清楚的认识，德意志民族就不会复兴。”