第九站 马普托(Maputo)（6）

    毋庸质疑，中华会馆的交接是各界人士奋力拼争的结果，是一件华人华侨值得庆贺的大事，但事情也非想象得那般完美，仍留下一些遗憾，这就是中华会馆现在被马普托市美术学校长期占用且仍将使用下去。目前华人华侨还在等莫新建一个教学楼交给艺术学校，只有该校搬走腾空后，中华会馆才算真正意义上的回归。然而，筹建新美术学校的资金尚无着落，谁来提供？甚至连美校的新地址选在何处仍未定论。现在，中华协会还在继续和有关部接触、商讨，希望能早日实际拥有会馆而不是法律上的空头支票，给华人华侨的孩子们一个学习中文的地方，一个传承中华文明和语言文化交流的中心。哎，我们中国援助莫桑比克，从这个国家反殖民统治时就已开始，近年来又无偿为莫援建不少高楼大厦，而这里的华人华侨们却用了漫长的岁月来收回一座由华人们自己集资修建的旧楼，至今还在翘首期盼中！所以，中华会馆的交接或回归仅是一种法律上的承诺，若想达到真正意义上的全部归还，可能仍是个路漫漫的过程。

    ★文中文                 漫游马普托工艺品市场

    在马普托市区，有一处名叫6?25广场的地方，平时这儿仅是人们停车散步的休闲场所，每到周六则熙熙攘攘，成为工艺品交易的跳蚤市场，故又称“星期六工艺品市场”。这里的工艺品摊位相对集中，无须交税和租金，商品以中低档为主，故价格也是全市最低的(不砍价者除外)。同东非其他地区一样，市场上出售的各种手工制作的工艺品中，木雕一直占据主角位置。笔者于2000年来到马普托，从见到这个工艺品市场时起，我就认为它是马市最值得参观的景点之一，以后便常来此处，了解一些关于莫桑比克文化、艺术以及社会等多个领域内的知识。从第一次的猎奇到现在的探讨，我对木雕的认识也在逐日加深，我不是木雕鉴赏家，但班门弄斧的冲动还是让我写下一点经验之谈，算是与读者交流和共勉吧！

    马普托市场上的木雕是莫桑比克北部马孔德族匠人所雕刻，作品中除了一些反映马孔德人的民俗风情、神话传说、日常生活等内容，更多的木雕却以马赛人为雕刻对象。马赛人是生活在坦桑尼亚以北、肯尼亚以南的一个骠悍的民族，以前以游牧为生，而今以半农半牧为主，男人蓄发留细辫身披“束卡”，女人剃光头戴项圈耳垂洞穿并悬挂超重耳环直至双耳垂肩，这些马赛人的装束特征均会明显地反映到木雕成品中。所以，购买木雕前，如果能对选购的对象略懂一二，也就避免了一些盲从和随意，有助于挑到更为满意的上乘之作。

    购买木雕时：一是选摊位。同一种商品，质量大致相当，马市本地的摊主要