第六站 赞比西亚省(Zambezia)（10）

    当我走到医院后，我的心凉了半截，这里有现代的建筑、农庄、田地、道路、车辆，甚至还有殖民时期的城堡和教堂，当地的环境显然不适合矮人族的存在。既来之，则安之，我找到医院的院长，说明来意。院长当即给予否定，告诉我说，这儿的确有两个矮人，但出身在当地两个不同的家庭，只是侏儒而已。他又叫来另外二人，都说此地及方圆均无Anau或其他矮人族。

    我失望而归。其实，我是抱着半信半疑的态度来核对此事，但黑人普遍说谎的天性则引人深思，这种现象的造成，我个人认为有三种原因：一是在远古，布须曼人是莫桑比克原始居民，到了近代，仍有不少布须曼矮人分支活动于偏僻地区。黑人有自己的语言，但没有文字记载，他们的历史依靠口口相传，代代传承，顽强地保留至今，这也是许多赞比西亚人虽没看见矮人族，却坚信Anau的存在。二是他们受教育机会少，缺乏数字概念，单个和群体、少数和多数的观念模糊，一个是Muito，两个也是Muito，三个将是Muito Muito，这种现象，在非华人见到的实在是太多了。三是他们说谎的性格，张口就来，而且由着自己的性子随意发挥。比如，我在收集信息时，有人告诉我说：他见过Anau矮人一族，这些矮人仍过着原始的集体生活，男女不穿衣服；从小拽肚皮，日久天长，肚皮就像遮羞布一样垂下，正好遮住**；妇女生下孩子后，开始拽**，天长日久，**会像丝瓜一样垂下，当系在背部的孩子需要吃奶时，母亲会托起**，呱叽一声经肩部摔到背部，背上的孩子原地不动就能吃到奶水。黑人的这种描述极大地满足了人们的猎奇心理，但水分太多，只能当成传奇