拿破仑立即任命了一个由四位经验丰富的法学家组成的民法典起草委员会，在参政院审议起草条文举行的102 次会议中，拿破仑扮演了重要角色，成为制定法典的真正领导者。

    这部法典的颁布，成为西方各国制定民法典的蓝图，在世界法律史上占有举足轻重的地位，对人类创建文明的法治社会产生了深远的影响。19 世纪，西方各国掀起了编纂民法典的风潮，有的几乎是完全抄袭《拿破仑法典》，有的是拿它当蓝本而斟酌损益，有的国家将《拿破仑法典》当作制定本典的范本，有的甚至于完全照搬。加拿大的勘克省、美国的路易斯安那州在这部法典上稍作修改后用作自己的民法典；以及《丹麦民法典》、《希腊民法典》、《德国民法典》、《瑞士民法典》、《葡萄牙民法典》、《西班牙民法典》、《智利民法典》、《阿根廷民法典》、《巴西民法典》等法典的编纂都受到了《拿破仑法典》的影响。这些文明灿烂的民法典能够依次树立，《拿破仑法典》功不可没。

    后来，拿破仑被流放在大西洋的圣赫勒拿岛上时曾说过：“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆，但是，有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽—那就是我的《民法典》。”

    《查拉图斯特拉如是说》

    ——继基督教后的“第五福音书”

    ◎作者介绍

    弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844 － 1900），德国著名哲学家唯意志论和生命誓学主要代表之一，大学期间，他深受叔本华哲学思想的影响，年仅2 5 岁就被聘为大学教授。3 5 岁时他辞去教职，离群索居，闭门写作，从此走上了一条孤独之路。4 5 岁时精神

    失常，十年后他寂寞地离开了人世。

    他终身未婚，没有人能进入他孤独的内心世界。他是自己精神王国中的君王。他的反叛精神，成为青年人的精神图腾。翻开他的代表作《查拉图斯特拉如是说》，我们仿佛能帖来自心灵幽谷中一声叛逆的喊叫。尼采还著有《瞧！这个人》、《曙光》、《悲剧的诞生》、《快乐的科学》、《上帝之死》、《善恶的彼岸》、《反基督徒》等。

    ◎内容简介

    19 世纪，西方国家处于一个新旧思想交织斗争的漩涡中。在尼采的内心深处，宗教的束缚与反宗教的思想时刻都在进行着殊死的争斗。在冰与火的挣扎中，尼采喊出了一句“上帝死了! 我教你们什么是超人”的惊世骇言。

    尼采认为，人类就像是一条系在兽与超人之间的软索，在人类灵魂的屋子里住着一个强大的精神主宰—那就是人类“自己”。它操纵着人类的灵魂，与人类的**血脉相连，既能让人沦为低级动物，也能让人成为卓尔不凡的超人。