第二章 用积极的态度高调行事（15）

    真悬啊！王羲之差一点就成了伯父王敦的刀下鬼了。实际上，打钱凤进门时起，王羲之就已醒来，无意中偷听到了伯父与钱凤谈话，王羲之很快意识到了自己的处境非常危险。

    当王敦提剑向他走来之时，王羲之紧张的心几乎堵住了嗓子眼，他尽力使自己平静下来，两眼闭着，神态自若，完全像睡着一样，一点破绽也没有露出来。王敦因此才没有下手。

    王羲之以自己的“静睡”，避免了一场无妄之灾，保住了自己的生命。

    “静”的功夫是如此重要，那么曾国藩如何体会周敦颐的“主静”学说呢？曾国藩感悟道：

    只有心静到极点时，身体才能寂然不动，所谓没有丝毫杂念，但这毕竟未体验出真正的“静”境来。真正的“静”境是在封闭潜伏到极点时，逗引出一点生动的意念来，就像冬至那一天，阴气殆尽，阳气初动，此时根正本固，这才可以作为一切。

    曾国藩认为心静如水，不生妄念，淡薄名利，把万事看空，有益于养生。这与佛教“断妄念”的观点是一致的。

    全部佛法，归结到一点，就是断除妄念。妄念，又叫妄想。我们头脑中不断想事情，种种念头、种种幻想，都像电影一幕一幕过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒的停止。这种想事的心，就是“妄心”。断妄心、除妄念，实在不易，正如古人所说：“断妄念如断四十里流。”但妄念中大量的功名利禄之心、患得失之心、妒嫉之心、非分的**、不着边际的胡思乱想等等，却是可以努力戒除的。

    清心寡欲  随遇而安

    不与人搞攀比，这样内心才能宁静而不浮躁；不攀缘外境，随遇而安，适可而止，才能知