，那他们也一定会尊重爱戴宰相。最后，宰相不但受到国王的器重，而且还受到百姓的尊重和爱戴，因此，他不会辜负国王和百姓的期望，努力为国家人民工作，奉献自己的毕生精力。”

    “我已经听清了您的解释，您对国王、宰相、百姓的权利和义务以及其相互之间关系这一问题，理解得很透彻，我同意您的见解。那么您认为一个人的口舌怎样才能避免撒谎骂人，不诽谤中伤，不说话过火？”

    “只谈善良健康的东西，不谈与之无关的事情，不背后议论他人，不说别人的坏话，不以言语伤害别人，这都是做人的准则，除主之外，没有一个人能够按照自己的愿望来恩赐或惩罚别人，这只能是妄想。这件事情，掌握在主的手上，其他人没有这个权利。背后议论别人坏话的人，不但今生被人恨，而且在来世也要背负罪责，受到主的惩罚。说出去的话就像泼出去的水一样，永远无法收回。那种喜欢传话的人，即使你和他关系再好，也不要告诉他什么重要的事情。在保密方面，对朋友应该比对敌人更加提防。人人都应该明白保密是应该履行的义务。”

    “您认为一个人应该如何对待家庭和社会？”

    “纵观人的一生，最重要的是品行端正。具体到家庭，应该对家人爱护、负责，尽量满足他们的正当要求。”

    “那么怎样爱护自己的家人呢？”

    “对父亲要尊敬孝顺，说话言辞得当，对同胞兄弟，要从经济上扶助，从感情上关心，了解他为什么而悲，为什么而喜，要宽容他的过失。这样，你的家人在你需要帮助时，才会毫不犹豫地向你伸出援助之手，帮你克服困难，给你勇气和信心。”

    “从我的亲身感受可知，弟兄不外乎有两种：一种是真心可信的，另一种是酒肉朋友。对真心可信的朋友，应该像您所说的那样去对待他们，肯定是正确的，那么对于那些狗肉朋友又该如何对待呢？”

    “其实，酒肉朋友也有他们的优点，和他们在一起你会获得欢乐，还可以学到言谈举止的规则，因此不要抛弃这些朋友，和他们在一起，就像他们待你那样对待他们，他们给你什么，你也用同样的东西回送他们。比如说，热情招待他们吃饭喝酒，与他们谈心等。这样，会给你的生活增添乐趣。”

    “这些我都懂了。我还想问一下，既然造物主创造了众多之物，那么他是怎样替他们分配衣食的，是不是每个人或每个动物从一开始到生命结束都固定拥有一份自己的衣食，那人们为什么还要为自己的生活来源而辛勤劳作呢？如果生活资料不是主规定好的，那么有的谋生者为什么整天在外为生活奔波，也不一定能得到应有的衣食？”

    “我认为谁都有一份被造物主规定分配好了的衣食，但怎样才能得到这份衣食，主却没有明确的规定。有的人只有通过努力工作才能得到应有之物。但是并不是所有努力工作的人都有好结果，有的人比较顺利，一下就成功了，而有的人却很不幸，失败了。成功者，将不必再为生活操心，获得了更高尚的精神享受；失败者，有三种情形：一是还没有得到生存的资料，二者是他不愿靠别人的施舍度日，第三种则是想摆脱别人的咒骂与指责。”

    “那您说谋生有哪些门路？”宰相希马斯还想考考小王子。

    “崇高伟大的主已经替我们规定了取舍的准则。凡是他允许的，可以尽量追求，凡被他指定为违法的事情，我们应该避而远之。”

    一直到这里，宰相希马斯对王子的考査才暂告一段落。宰相和在场的学者、大臣们无一不为王子的才学和口才赞叹。国王看着大家惊喜的目光，情不自禁地把王子紧紧搂在怀里，觉得自己是世界上最幸福的人，父子二人显得格外亲切，他让王子坐在他的宝座上，自豪地对在座的人说：“感谢主，赏赐我一个聪明的儿子，我真是欣喜万分。”