很久以前，有个叙利亚京城大马士革王国，这里的国王是奥补督，当时由于他对国家实施仁政，公政廉明，严于律己，把国家治理得很好，因此深得民心。他还经常同文武百官们谈心，以便了解民情。这天，下了早朝回来，国王就又与文武百官们聊起来，他们不知不觉聊到了古代所罗门帝国，提起所罗门，大臣们不禁都赞叹起他的德政，十分钦佩。
正在大家都为所罗门的仁慈所倾倒时，有一位大臣说道：“我曾经看过关于所罗门的历史资料，那上面说所罗门是主的宠臣，所以他具有无比的威力，除了主，没人能比得上他。在他的统治时期，他不仅实施德政，而且还奖罚分明，对于那些触犯法律的魔鬼或禽兽决不心慈手软，只要抓到他们就会把他们关进一个铜制的胆瓶中，在锡制的瓶盖上盖上所罗门的大印，这样，无论他们有多大的本领也无法从胆瓶中逃脱。所以所罗门统治时期是个和平的时期。”
这位大臣刚说完，另一位大臣托里补又说道：
“过了好多年后，有一艘商船要出海，但是在海上商船遇到了台风，台风把商船吹到一个海岛上。翌日，风停了，商人们就从船上来到了海岛上，准备休息一会儿再继续航行。
就在商人们休息时，突然从一个洞里窜出来一群黑人，这些黑人**着身体，看上去很野蛮，嘴里还不停地叨念着什么，他们朝商人们挥舞着手臂，样子好像很友好。正在商人们思考与他们怎样交流时，其中有一个黑人用阿拉伯语对商人们的到来表示欢迎，这使商人们很惊讶，后来才知道这人是黑人的国王，通过国王他们了解到黑人们信仰的是原始宗教。
商人们把自己的遭遇告诉了国王，国王很同情他们，并邀请他们留下来稍做调整，以便再次航行。一天，国王带领商人们去海边参观，在那里有一些人在打鱼，这时有一个人打上来一个铜质的胆瓶，就是所罗门时期的胆瓶。那个人感到很好奇就信手打开了瓶盖，随即，一缕青烟冲上了天空，并且慢慢扩散，最后变成了一个巨大的魔鬼，样子十分吓人。
但奇怪的是，这个巨大的魔鬼并没有伤害任何人，而是以最快的速度逃跑了。看到消失的魔鬼，被吓得面无血色的商人们才来到国王面前，他们发现国王与他的国民们并没有什么变化。随即，国王解开了这个迷。原来，这个魔鬼就是在所罗门时期被装进瓶子的，渔人们经常可以网到这样的瓶子，当他们打开瓶盖时，就会有一个魔鬼跑出来，因为魔鬼还以为是所罗门帝国时期，所以他们一得解脱就会立刻逃跑，害怕再次被抓住，因此他们不会伤害人类。”
奥补督国王听托里补讲完后，很想看一看这种铜质胆瓶，就问大臣们在哪里可以找到这种瓶子，托里补听到国王的想法，就讨好地说：“国王陛下，我知道在哪里可以找到这种瓶子，就在您弟弟埃及国王小奥补督的国内有一个叫额尔彼的地方，你可以通知他，让他命令那里的长官沐萨去为你打捞。”
托里补的建议被国王所采纳，他命令托里补去他弟弟那里，说明来由，然后为他寻找这种瓶子。
大臣托里补领命，准备出发。
眼下，国王奥补督亲自写了两封信，一封是给他弟弟的，另一封是给额尔彼长官沐萨的。国王把信交给托里补，然后又给他一面小白旗，并告诉他这个小白旗是自己权利的象征，无论他走到哪里，只要人们一见到它，就会竭尽全力帮助他的。在托里补出发前，国王向他保证会善待他的家人。托里补谢过国王后，就带着国王为他精选出的军队以及生活必需品出发了，前往额尔彼为国王寻找铜质胆瓶。
一路上，托里补带领军队马不停蹄地迅速前进。不久，终于到达了埃及，国王的弟弟小奥补督亲自出城去迎接他们。当他知道托里补的来意后，就立刻送他们前往额尔彼。
托里补一行人来到额尔彼，受到了热情的款待。然后，托里补把国王奥补督的亲笔信交给了这里的长官沐萨。沐萨打开信，才知道奥补督国王是让他亲自领人去找铜质胆瓶，沐萨不敢违抗王令。然后他召集群臣商讨如何寻找铜质胆瓶。这时有一个官员告诉沐萨，说有一个阅历丰富的奥补顿老人有可能知道铜瓶的下落。
于是，奥补顿老人被请到了众人面前。这个老人的确十分苍老，他的眉毛和胡子已经全白了，他脸上的皱纹告诉人们他经历了许多事。沐萨向他讲了国王的命令，并且说：“为了尽快完成国王的命令。我们商议了很久，最后才得知您是位资历很深的老人，所以把您请来，希望您能够帮我们找到铜质胆瓶。”
老人听完沐萨的话，面带难色地说：“大人，我虽然知道那个地方，但那里离额尔彼有几个月的路程，耗费大量的人力物资倒是小事，但最最重要的是那里荒无人烟，经常有野兽出没，稍有疏乎，就会送掉性命，更何况大人要亲自前往。还有一点就是，额尔彼不可一日无主，大人走后，万一有人来袭，城中百姓又去投靠谁呢？所以，大人，还是请你好好考虑一番，切不可因小失大呀。”
沐萨为老人能有这样的胸怀感到心慰，但是国王已经告诉自己把职位让给儿子哈伦，他别无选择，只有遵命行事，老人见沐萨早有准备，也就放心地去准备行囊了。
临行前，沐萨将文武官员和士兵都集合在一起，宣读了国王的亲笔信，并当即传来他的儿子，宣布哈伦代理执政，因为哈伦是一个年轻有为、深得人心的青年，所以人们高兴地接受了命令。
万事俱备，沐萨决定由奥补顿老人在前面引路，他带领人马及托里补紧随其后，浩浩荡荡地出发了。在他们前往目的地的路上，奥补顿老人向沐萨讲述了他的经历。老人说：“那是个美丽的地方，很多年以来，那里只迎接过马其顿国王亚历山大。”
听了老人的话，沐萨不禁在心里祈祷，希望仁慈的主保佑自己顺利找到国王要找的铜质胆瓶。
沐萨带领一行人马不停蹄地前进，盼望能够尽早到达那里。这天，他们来到了一座气势非凡的宫殿门前，经过奥补顿的介绍，他们才知道，原来这座宫殿是古时候遗留下来的，殿里有很多石碑，上面都刻有一些非常富有哲理的诗歌。于是，他们走进门去，通过长长的走廊和交错的台阶，他们看到了由金属铸建的房屋，十分光亮、辉煌。在门口，他们果然看到了一块石碑，上面有用希腊文撰写的碑文，在这里奥补顿充当了翻译。
只见他大步走上前，朗诵起石碑上的诗歌，诗歌的大意是：
有一位英勇、贤明的帝王，他的功绩为后人所传颂。但是好人不长命，突然的灾难，使他远离这美好的一切及亲人。他只有走向死亡。尽管他生前是那么地威武，不可一世，但最终也只有黄土埋身。
这首诗歌喻意深刻，它提出一个人生的哲理，那就是，无论是谁，无论他生前是善是恶，那么他也终有一死，这是不容置疑的事实。只有主才是长生不老的。
奥补顿朗诵完诗歌，他回过头来看沐萨，沐萨正紧锁眉头若有所思。沐萨听了诗歌里说的历代帝王将相的可悲下场，悲痛至及，不觉昏死过去，当他醒来时，仍旧嘘叹不已。
然后，他们继续朝前走，看到许多精美别致的绘画和雕塑在墙壁上，他们在欣赏之余赞不绝口，不知不觉又来到了一道门口，在这里也立着一块石碑，也是用希腊文刻着的诗歌。
这首诗歌的大意是：
生活在远古时代的帝王将相和宫娥嫔妃们都已消失，他们没有给后人留下任何痕迹。然后，他们的后代们，追寻着他们的足迹，出生入死，奋斗了一生，就在他们该享受的时候，死神却无情地夺走了他们的生命。即使他们生前吃好的穿好的住好的，还有无数的奴仆供他们使唤。但是他们也逃脱不了死神的追逐，尽管他们恋恋不舍，但最终还是要以土埋身，就像人们经过了长途跋涉后，已经疲惫不堪，微风吹来，人们便昏昏睡去，永远不会醒来。
这首诗歌中所描写的情景更加凄凉悲哀，寓意深刻。沐萨听罢，更加悲痛、伤感。想到人终不免一死，不禁又泪流满面。他们继续前行，只见前面展现在眼前的是一幢圆顶的建筑，看上去非常庄严，在这里，有的只是满室的灰尘和蜘蛛网，一片寂静。再也找不到威风凛凛的人物和欢歌笑语的气氛；在圆顶建筑的周围，是有四百座坟墓的墓地，每座坟墓前都有一块石碑，上面都刻有碑文。众人看了这些碑文，不禁都感慨不已。
其中有一块墓碑上的碑文的大概意思是这样的：
我曾经是一个叱咤风云的帝王，我用我的英勇和残暴到处征战。用绫罗绸缎裹身，住在富丽堂皇的宫殿里，所有人见到我都要卑躬屈膝；我曾坐在宝座上发号施令，回到寝宫又享有世间美女；我曾经威振四方，邻国都来讨好我，因而我非常骄傲、目中无人。人人都知道物极必反这个道理，主主宰着万物，主厌烦了我的无知、自大和傲慢，所以夺走了我的一切。从此，我以青山为家，与荒草为伴。所以，我奉劝世界上的人们，千万不要执迷不悟，否则，早晚有一天，你会遭天遣的，死神会无情地将你带走。
沐萨看完这首诗词，心想：“如果让那些平时欺行霸市的人来这里看看，也许他们就会收敛很多，从此踏踏实实地做人了。这是一个多么好的学堂啊。”
众人看后又向前行，他们来到了一处有八道檀木大门的地方。只见每道门上都钉着用黄金制成的钉子，上面还镶有各种名贵的珠宝玉石。在第一道门上，也写着一首诗句，诗句的大意是：
我是这个世界上最富有的人，我的财富几世也用不完。这些财富都是用我的血汗换来的，尽管是这样，我还是不能长生不老，我最终还是难免一死，黄土埋身。虽然我的葬礼非常隆重，墓碑也修得比别人高，碑文也比别人好，但是时间久了，终会成为荒冢。我也同样拥有最庞大的部队，最健壮的士兵，他们都对我言出即从，为我抛头颅洒热血。但是终究救不了我的命，他们只能为我立碑表示哀悼。直至现在，我才清醒，金钱和权力并不重要，最重要的还是德行和礼义。暴力和自私只能加速灭亡。总有一天，主会斥责你的，清算你的罪恶。所以，我警告到这来的人们，请吸取我的教训，施仁政者才能得天下，这是永世不变的真理。
沐萨听完，早已感慨不已。心想，这一定是一位显赫的帝王所写，想想他的命运不也同百姓一样吗？正想着，他们已经踏进门去。进得门来，他们看到的是一座十分高大的长形坟墓，前面还立着一块大墓碑，上面写着“可盛大帝之墓”几个大字，旁边还有一篇很长的碑文。
沐萨知道这位帝王曾经显赫一世。他的父亲是尚多德，他的碑文是这样写的：
我以我的人格和尊严作为保证，警告所有到此游玩的人们，请你们吸取我的教训，严于律己。世上所有的事都没有你所想象的那么简单，这里到处都是阴谋和虚伪，稍一疏忽，你就会掉入陷阱，而做出对主不尊的事情，所有的一切都是身外之物，就连你自己也是主赐给你的。一旦你违背了主，他就会惩罚你，甚至带走你的生命。主是世界的主宰，只有主才是永生的。
我生前是一位拥有广阔的疆域、赫赫有名的帝王。我拥有无数的骡马和雄伟的宫殿，我的财富多得数不清，我拥有举世无双的金银珠宝；我拥有最强大的军队和最强健的士兵，他们为我南征北战，攻无不克，战无不胜；我拥有三宫六院，七十二嫔妃，个个妩媚动人。在这里，我应有尽有，可以呼风唤雨，所有的人都对我言出即从，不敢有一丝差错。我的寿命达到了一千岁，我享尽了人间的荣华富贵。
然而，就在我洋洋得意、得意忘形之时，可怕的死神忽然降临。我就是有百万雄师、无数的财富和妻妾，纵有无比的雄威也抵挡不住死神的步伐。最终我也只能双目一闭，撒手西归。所以，我以我自身的经历，告诫世人，争强好胜、欺行霸市都是徒劳的，你不会换得一天的生命，俗话说：“阎王让你三更死，不得留人到五更”。所以，我奉劝世人，还是以我为戒，平平淡淡才是真。
这篇碑文写得喻意最深，感人肺腑。众人听了，都不禁警醒，反思自己的过去。沐萨一行人就这样在感叹中游览了宫殿的各个地方；并且将这里的事迹全部记录下来，以备回去供人们观阅。最后，他们发现在宫殿正中摆着一张十分精美的古制餐桌，上面还写着“此桌曾供数以千计的帝王用餐”几个大字。可惜的是，这些帝王早已化为泥土，消失了，在此处见物思人，怎么能不让人悲伤呢？
游完宫殿，沐萨一行人离开宫殿继续赶路。临行前，沐萨命令手下人不得冒犯宫殿的丝毫物品。
沐萨一行人继续前行。由于奥补顿对路况很熟，所以大家行进得很快。三天后，他们到达了一个高原。放眼望去，四面都是一望无际的云路，很难分辩，在不远处，矗立着一个身穿铠甲、手持长矛的骑士。沐萨走上前去，正想问路，才发现原来它是铜铸的。尽管年代久远，但仍然金光闪烁。在骑士手持的长矛尖上，刻有这样一行字：“若你想去铜城，请捏一下我的手掌，在它旋转停止后，所指的方向，就是你要去的方向。”
沐萨依言行事，果然骑士的身体飞速地旋转了起来，数圈之后才停止。于是沐萨一行人按骑士手指的方向行进，真的看到一条大道通向远方。这令沐萨十分惊奇，真想不到前人能够设计出如此精巧的事物，令人叹为观止。
沐萨一行人感慨之余，又继续前行。他们风餐露宿，昼夜不停。一天，一行人正忙着向前赶路，忽见路边立着一根黑色的石柱子，一个怪人正在柱子下面，只见他的上身长着两只大鹏一样的翅膀，还有四只手臂，其中有两只像人手，另外两只似兽臂。
他的头发像马鬃一样；他的脸上有三只眼睛，眉毛下的两只像烧红的木炭，额上的一只却像豹子的眼睛，火花直冒。更令人惊奇的是，他的身子大部分都埋在地下。沐萨一行人被他的怪样吓得个个面如土色，还有一些人被吓得抱头鼠窜，如丧家之犬。沐萨镇定自己的情绪，向奥补顿询问此人的来历。
但是奥补顿虽然阅历丰富却也不知此人的来历，只好无奈地摇摇头。
沐萨请奥补顿前去询问怪人，但是奥补顿因十分畏惧，不敢前往。于是沐萨就给他打气，告诉他怪人不会伤害他的，因为他的下半身都埋在地下，是动不了的。
在沐萨的鼓舞下，奥补顿终于鼓起勇气，壮着胆子来到怪人的面前，在几步远处问道：“你究竟是什么人，为什么变成了这个样子，你犯了什么罪被埋在这里？”
怪人告诉奥补顿，他原是一个邪神，名叫多锡叔，因为违反了天条，被所罗门帝王抓住埋在这里，已很久了。
“那么你到底触犯了什么天条呢？”然后，邪神多锡叔就把自己的经历详细地讲了一遍。
●邪神的故事
在所罗门大帝统治时期，有一个岛国的国王凭借有利的地理位置和一万将士，目中无人，又听信了邪神多锡叔的谗言，不顾尊主的命令，兴兵叛乱，公然反对所罗门大帝。
一天，邪神多锡叔又利用善良的人们信奉佛教的心理，偷偷地躲在魔鬼伊补律斯的子孙用红宝石雕的一尊佛像里，在人们去朝拜他时，趁机扰乱人心，让人们与所罗门大帝作对。
这个岛国的国王有个长得美若天仙的女儿，她不但貌美如花，而且还特别温柔体贴，十分可人。一天，公主在父王的带领下，在阴兵阴将的护卫下，来到红宝石佛像前膜拜。
于是，邪神多锡叔就利用邪术将随从的阴兵阴将们迷惑住了，让他们都听命于自己。随后，他就向四处散发谣言，说国王的女儿是如何地美丽，又是如何地信奉佛教，还说如果谁能得到她将会快乐一生，然后又说国王是多么地信奉佛教，又是怎样信奉主，整日跪在佛像面前，不理朝政。
谣言一传十，十传百，很快地就传到了所罗门大帝的耳中。他哪能容忍别人这样无视主的存在。所以，他立刻派人去国王那里宣布自己的命令。他命国王立即停止膜拜佛像，并且毁掉它，并且要求国王把他的女儿嫁给他，说这样才能保证和平安宁静。否则将派兵讨伐国王。
岛国的国王一向目中无人，不自量力，他听了所罗门的使臣宣读圣旨后，心里甚觉反感，于是，他先安顿好使臣，然后就召集群臣，商议如何来对付所罗门，并把所罗门的圣旨给文武百官宣读了一遍。
群臣各抒己见，一时争吵不休。最终，群臣分成了两派。一派是主和派，他们认为所罗门大帝是至高无上的，应该遵照他的旨意放弃佛教，信奉主，并将公主嫁给他，以保国内百姓安居乐业；另一派是主战派，他们认为应兴兵讨伐所罗门大帝，死不从命，顽抗到底。
正在群臣议论纷纷，两派相持不下时，岛国的宰相说话了，他说：“尊敬的国王，在我认为，我们许多年来，已经饱受了所罗门大帝的指使。他对我们太苛刻了，到了无法忍受的地步，依我看，我们应该利用这次机会，摆脱他的统治。我们有四面环海的地利，又有众将士奋勇杀敌，占了人和，上天又赐给了我们这样的机会，天时地利人和我们都已俱备，您还犹豫什么呢？如果你还不放心的话，那就去红宝石佛像面前占卜一下吧，看看它是怎么看待这个问题的。”
国王听信宰相的话，立即命人抬着祭品来到红宝石佛像前，并问道：“尊敬的佛祖！我早就知道你法力无边，慈悲为怀。但灾难将要来临，所罗门，他是主的使者，他让我反对你，并且砸碎你。面对这样的事，我没有了主意，我将一切听从你的安排。”
躲在佛像肚子里的邪神听了国王的话，不禁为自己的计谋得逞而暗自高兴，于是他对国王说：“这件事我已知道了，并且早有所料。所罗门一向不可一世，欺弱怕强。现在又来干涉人们的思想，真是是可忍，孰不可忍？对待这样的人，最有效的办法就是反抗到底。”
一听邪神多锡叔的煽动，被蒙在鼓里的国王不知是计，顿时士气大涨，精神百倍，他发誓要与所罗门大帝决一雌雄。当即回宫，把所罗门的使臣当众羞侮了一番，又鞭打一顿逐出宫去，并要他传信给所罗门，自己不会听从他的旨意，如果他愿意就让他兴兵来伐，自己将抗战到底。
所罗门的使者哪里受到过这样的侮辱，因此他在所罗门大帝面前添油加醋地哭诉了一番。所罗门一听，拍案而起，怒气冲天，心想：“真是无法无天，还敢违抗我，看来不教训他一下，他就不知道我的威力。”他当即下令，兴兵向岛国宣战，讨伐叛贼。
在所罗门的精心布置下，一切整装待发，所罗门大帝一声令下，浩浩荡荡的队伍随即出发。这次讨伐由所罗门大帝坐飞毯亲征，宰相阿情福带领百万大军紧随其后，神将歹睦勒雅突统领六千万神兵飞禽队和兽队，从空中和陆地护卫，气势雄伟，遮天蔽日，向岛国进发，把岛国围得水泄不通。
然后所罗门大帝又派出使臣去向岛国国王下最后通牒。使臣来到国王面前，说：“大帝给你最后一次机会。现在你砸碎佛像，信奉至高无上的主，并将公主许配给大帝的话还来得及，大帝将既往不咎，不计前嫌，班师回朝，否则，就不要怪大帝心狠，不讲情面，我们将发动大军，将你的岛国踏平。”说完，头也不回地走了。
岛国国王跟本没把使臣的话放在心上，他只相信佛祖会保佑他战胜所罗门。所以，他立即下令，召集所有人马，有山上和海里的魔鬼、邪神总计有一百万阴兵阴将，全副武装，打开城门，准备应战。
所罗门大帝见岛国国王仍然执迷不悟，只好列阵，人马居中，兽队在左护卫，攻敌骡马；禽队在空中用嘴和翅膀攻敌的嘴脸和眼睛；蟒蛇队作前锋，在前开路。所罗门则坐在飞毯上由宰相和神将歹睦勒雅突护卫。只听所罗门大帝一声令下，人神齐发，讨伐之战拉开了帷幕。
一场厮杀在所难免，它事实上是伊斯兰教和佛教两个派别之间的较量。开始，双方将士都精神百倍，奋勇杀敌，直至相持了两天两夜，也分不了胜负，战争气势恢宏，山摇地动，河呼海啸，异常激烈。
到第三天时，邪神多锡叔渐渐沉不住气了。由于他急于取胜，所以他决定亲自前往叫阵。神将歹睦勒雅突见有人叫阵，发出一阵冷笑，从容出阵，准备迎战邪神多锡叔。邪神见神将歹睦勒雅突身材魁悟，巍峨屹立，不禁打了个冷颤。他强迫自己冷静下来，吐出一口火焰，向歹睦勒雅突出击。歹睦勒雅突沉着应战，用巨大的火球压下了火焰的气势；然后以飞快的速度抡起双臂，山一样的身躯向邪神猛压过来。
这时双方的士兵也加入了战斗。一场正义与邪恶的较量又登场了。刹时，尘土飞扬，吼声雷动。天空中，禽鸟扑打着翅膀，挡住了烈日；无数羽毛飘落下来，禽鸟的血肉覆盖了陆地。地上，狼奔犬跃，踏起了阵阵尘土，血流成河。
经过这场厮杀，又一次验证了那个永不会变的真理，那就是：邪不压正。做恶多端的邪神多锡叔和他的虾兵蟹将终抵不住神将歹睦勒雅突的猛烈攻势，败下阵来。神将见他要逃，哪肯放过，传令众将士一定要活捉邪神多锡叔。众禽兽领令，个个勇猛异常，蜂拥向前，用自己最尖锐的爪、嘴、翅膀打得邪神多锡叔的一群乌合之众哭爹叫娘，横尸遍野。邪神多锡叔见已大败，无力回天，便趁机想逃。神将哪肯放过他，步步紧追。
邪神多锡叔虽有千般变化，也难逃正义之网，终于在一个月后落网。神将歹睦勒雅突将邪神多锡叔带到所罗门大帝面前，听候发落。所罗门大帝因其谣言惑众，离间民众，肆意谋叛等罪名，将他的大半身埋在地下，永世不得翻身。也就是沐萨一行人见到的情景。
听完邪神多锡叔讲述的一番经历后，沐萨一行人感到很惊异他们都很痛恨邪神，同时都非常钦佩所罗门大帝的正义。他们向邪神打听去铜城的路线后，就头也不回地走在去铜城的路上。因为他们对邪神的恶迹还心有余悸，便快马加鞭，一路前行，转眼就到达了目的地一铜城。
沐萨一行人见到铜城后个个兴奋不已。兴奋之余，又都忧心忡忡。因为他们虽然到达了铜城，但又找不到进城的城门，眼前的铜城是一座圆形封闭的堡垒，找不到一点缝隙，更别说传说中的那25道城门了。情急之下，他们只好求助于奥补顿。
奥补顿一时也难解此迷。他建议沐萨先在城外休息几日，再想良策。无奈，沐萨只好命令大部队暂停休整，借此机会众将士可以调养生息，等待进城。
待大部队都安顿好后，奥补顿就派出几个可靠、心细的手下去铜城外仔细寻找线索。可是铜城四面像铁桶一般，派出去的人整整走了两天两夜也没有找到任何蛛丝马迹。这个消息对焦急万分的沐萨和奥补顿无疑是雪上加霜。
这日，奥补顿正在思虑进城的办法，抬头看见前方的一座高高的山峰，不禁计上心头。他急忙回宫建议沐萨登上山峰，由于山峰要比铜城高得多，在上面可以俯视铜城，以便发现进城的线索。奥补顿的一席话说出了希望，于是沐萨吩咐手下在前开路，一行人弃马步行，向山顶进发。
在山顶，他们向铜城方向眺望，众人被眼前的景象惊呆了。他们看到的是一座地域宽阔，宏伟壮观，富丽堂皇的帝王之城；城内树木茂盛，百花斗艳；一条贯穿全城的小河，清澈见底，闪闪发亮。这么好的景致无人观赏，真是可叹。虽有平整宽阔的街道却无人行走，到处的亭台楼阁无人光顾，落叶飘零，乌鸦哀鸣，更显凄凉。
此情此景不禁使沐萨一行人心中顿生英雄年老、美人迟暮的凄凉感慨。沐萨一行人虽然看到了铜城的全貌，但却仍然不能进城，正在为此忧愁之际，忽听一声大叫，转过头来，他们发现就在身后立着七块石碑，上面刻满了碑文。奥补顿为众人翻译此文。第一块碑上是这样写的：
可悲的人们！你不知修身养性，闭门思过，反省自己有什么地方需要悔改；只知一天到晚呼朋唤友，声色犬马，醉生梦死，无所事事。却不知生命可贵，阴晴不定，昨日还是青春少年，今日却是人老珠黄，明日即将黄土埋身。纵统领千军万马，一呼百应，呼风唤雨，也终逃不脱死神的追逐，将昔日的辉煌统统掩埋。
这篇碑文告诫人们要珍惜现有的美好生活，不要使它荒废，更不能自暴自弃，忘乎所以。沐萨用碑文反省自己，以便依其改悔。反省过后，不觉高尚了很多。然后命人将此碑文记录下来，以便传讼于众。
他们又来到第二块碑前，其碑文是这样写的：
可悲的人们！世上没有长生药，任何人都不可能长生不老，每时都有人走向死亡，人们都在日益衰老。昨晚的星石，今天清晨早已陨落。开创伊拉克的帝王，生前不可一世，一呼百应，雄心壮志；建立艾斯斐汉和呼罗栅的王侯，也曾野心勃勃，目中无人。然而终难免一死，连昔日奴仆、珍珠财宝也换不回生命。这一切都是主的安排，再努