【题解】
《聘礼》记述诸侯之间相互聘问的礼仪。篇中首先对出聘前的谋事、命使、准备礼物、使者受命、告祢等礼节仪式作了详细说明；接着述及过邦假道、预习威仪、至境迎入、入境展币、主国郊劳、致馆设飧诸礼仪；然后详细说明如何行聘享之礼，主君如何礼宾，如何作私人拜访，君、卿有故拜见如何进行，主国的君、卿如何劳宾、飨、食、赠宾，使者如何归国返命；如果聘问遇丧如何处理。此外，还记述了有故卒聘致书、使者受命将行、朝聘修辞、聘享容仪诸礼节。关于篇名，郑目录：“大问曰聘。诸侯相于久无事，使卿相问之礼。”（胡培翚《仪礼正义》）聘与问意通。诸侯派大夫问于诸侯称聘。
《周礼》：“凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也，世相朝也。”聘礼，实际上就是外交（邦交）礼仪。所以《聘礼》在五礼之中属宾礼。聘礼，君与卿图事（1），遂命使者（2）。使者再拜稽首辞。君不许，乃退。既图事，戒上介（3），亦如之。宰命司马戒众介（4），众介皆逆命（5），不辞（6）。
宰书币（7），命宰夫官具（8）。及期，夕币（9）。使者朝服（10），帅众介，夕（11）。管人布幕于寝门外（12）。官陈币，皮，北首西上。加其奉于左皮上（13）。马则北面，奠币于其前。使者北面，众介立于其左，东上。卿大夫在幕东，西面北上。宰入告具于君。君朝服出门左。南向。
史读书展币（14）。宰执书告备具于君，授使者。使者受书，授上介。公揖入。官载其币，舍于朝（15）。上介视载者，所受书以行。
厥明，宾朝服释币于祢（16）。有司筵几于室中（17）。祝先入，主人从入（18）。主人在右，再拜。祝告（19），又再拜。释币，制玄纁束，奠于几下，出。主人立于户东。祝立于牖西。又入，取币，降。卷币，实于笄，埋于西阶东。又释币于行。遂受命。上介释币亦如之。
上介及众介，俟于使者之门外。使者载旃（20），帅以受命于朝。君朝服南向。卿大夫西面北上。君使卿进使者。使者入，及众介随入，北面东上。君揖使者进之（21）。上介立于其左，接闻命（22）。贾人西面坐启椟（23），取圭垂缫，不起而授宰。宰执圭屈缫，自公左授使者。使者受圭，同面（24），垂缫以受命。既述命，同面授上介。上介受圭屈缫，出授贾人。众介不从。受享束帛加璧（25），受夫人之聘璋，享玄纁束帛加琮。皆如初。遂行，舍于郊。敛旃（26）。
若过邦，至于竟（27），使次介假道。束帛将命于朝，曰：“请帅。”
（28）。奠币。下大夫取以入告，出许，遂受币。饩之以其礼（29），上宾大牢，积唯刍禾，介皆有饩。士帅，没其竟。誓于其竟。宾南面，上介西面，众介北面，东上。史读书，司马执■立于其后。
未入竟，壹肄（30），为壝坛（31），画阶，帷其北，无宫。朝服无主，无执也。介皆与，北面西上。习享，士执庭实（32）。习夫人之聘享，亦如之。习公事，不习私事。
及竟。张旃，誓。乃谒关人（33）。关人问从者几人。以介对。君使士请事（34），遂以入竟。
入竟。敛旃，乃展。布幕，宾朝服立于幕东，西面。介皆北面，东上。贾人北面，坐试圭，遂执展之。上介北面视之，退复位。退圭。陈皮，北首，西上。又试璧，展之。会诸其币（35），加于左皮上。上介视之，退。马，则幕南北面，奠币于其前。展夫人之聘享，亦如之。贾人告于上介，上介告于宾。有司展群币，以告（36）。及郊，又展，如初。
及馆，展币于贾人之馆，如初。
宾至于近郊，张旃。君使下大夫请行，反。君使卿朝服用束帛劳。
上介出请，入告。宾礼辞，迎于舍门之外，再拜。劳者不答拜。宾揖，先入，受于舍门内，劳者奉币入，东面致命（37）。宾北面听命，还，少退，再拜稽首，受币。劳者出。授老币（38）。出迎劳者，劳者礼辞。宾揖，先入。劳者从之。乘皮设（39）。宾用束锦傧劳者，劳者再拜稽首受。宾再拜稽首，送币。劳者揖皮出（40）。乃退。宾送再拜。夫人使下大夫劳以二竹簠方（41），玄被纁里（42），有盖。其实枣蒸栗择，兼执之以进。宾受枣，大夫二手授栗。宾之受，如初礼。傧之如初。下大夫劳者遂以宾入。
至于朝，主人曰：“不腆先君之祧（43），既拚以俟矣（44）。”宾曰：“俟闲（45）。”大夫帅至于馆，卿致馆。宾迎，再拜。卿致命，宾再拜稽首。卿退，宾送再拜。宰夫朝服设飧：饪一牢，在西，鼎九，羞鼎三（46）。腥一牢，在东，鼎七。堂上之馔入，西夹六。门外米、禾皆二十车，薪刍倍禾。上介：饪一牢，在西，鼎七，羞鼎三。堂上之馔六。门外米、禾皆十车，薪刍倍禾。众介皆少牢。
厥明，讶宾于馆（47）。宾皮弁聘，至于朝。宾入于次（48），乃陈币。
卿为上摈（49），大夫为承摈，士为绍摈（50）。摈者出请事。公皮弁，迎宾于大门内。大夫纳宾。宾入门左。公再拜。宾辟，不答拜。公揖入，每门每曲揖（51）。及庙门，公揖入，立于中庭。宾立接西塾（52）。几筵既设，摈者出请命。贾人东面坐，启椟，取圭垂缫，不起而授上介。上介不袭，执圭屈缫，授宾。宾袭，执圭。摈者入告，出辞玉。纳宾，宾入门左。介皆入门左，北面西上。三揖。至于阶，三让。公升二等，宾升，西楹西，东面。摈者退中庭。宾致命，公左还，北向。摈者进。公当楣（53），再拜。宾三退，负序。公侧袭（54），受玉于中堂与东楹之间。摈者退，负东塾而立。宾降，介逆出。宾出。公侧授宰玉。裼降立（55）。摈者出请。宾裼，奉束帛加璧享。摈者入告，出许。庭实：皮，则摄之，毛在内。内摄之，入设也。宾入门左，揖让如初，升致命，张皮。公再拜受币。士受皮者自后右客。宾出，当之坐摄之。公侧授宰币，皮如入，右首而东。聘于夫人，用璋，享用琮。如初礼。若有言，则以束帛，如享礼。摈者出请事，宾告事毕。
宾奉束锦以请觌。摈者入告，出辞。请礼宾。宾礼辞，听命。摈者入告。宰夫彻几改筵。公出迎宾以入。揖让如初。公升，侧受几于序端。宰夫内拂几三，奉两端以进。公东南向，外拂几三，卒，振袂，中摄之，进，西向。摈者吉。宾进讶受几于筵前，东面俟。公，壹拜送，宾以几辟。北面设几，不降，阶上答再拜稽首。宰夫实觯以醴，加柶于觯，面枋（56）。公侧受醴。宾不降，壹拜，进筵前受醴，复位。公拜送醴。宰夫荐笾豆脯醢，宾升筵，摈者退负东塾。宾祭脯醢，以柶祭醴三，庭实设。降筵，北面，以柶兼诸觯，尚擸（57），坐啐醴。公用束帛。建柶，北面奠于荐东，摈者进相币。宾降辞币，公降一等辞。栗阶升（58），听命。降拜。公辞。升，再拜稽首，受币，当东楹，北面。退，东面俟。
公壹拜，宾降也。公再拜。宾执左马以出。上介受宾币，从者讶受马。
宾觌，奉束锦，总乘马。二人赞。入门右，北面奠币，再拜稽首。
摈者辞，宾出。摈者坐取币出，有司二人牵马以从，出门，西面于东塾南。摈者请受。宾礼辞，听命。牵马，右之。入设。宾奉币，入门左。
介皆入门左，西上。公揖让如初，升。公北面再拜。宾三退，反还，负序。振币进授，当东楹北面。士受马者，自前还牵者后。适其右，受。
牵马者自前西，乃出。宾降，阶东拜送，君辞。拜也，君降一等辞。摈者曰：“寡君从子。虽将拜，起也。”栗阶升。公西向。宾阶上再拜稽首。公少退。宾降出。公侧授宰币。马出。公降立。摈者出请。上介奉束锦，士介四人，皆奉玉锦束，请觌。摈者入告，出许。上介奉币，俪皮（59），二人赞，皆入门右，东上，奠币，皆再拜稽首。摈者辞，介逆出。摈者执上币（60），士执众币（61）。有司二人举皮，从其币。出请受。委皮南面。执币者西面北上。摈者请受。介礼辞，听命。皆进，讶受其币。上介奉币、皮，先入门左，奠皮，公再拜。介振币，自皮西进，北面授币，退复位，再拜稽首送币。介出。宰自公左受币，有司二人坐举皮以东。摈者又纳士介。士介入门右，奠币，再拜稽首。摈者辞，介逆出。摈者执上币以出，礼请受，宾固辞。公答再拜。摈者出，立于门中以相拜（62），士介皆辟。士三人，东上，坐取币，立。摈者进。宰夫受币于中庭以东。执币者序从之。
摈者出请，宾告事毕。摈者入告，公出送宾。及大门内，公问君，宾对，公再拜。公问大夫，宾对。公劳宾，宾再拜稽首，公答拜。公劳介，介皆再拜稽首，公答拜。宾出，公再拜送，宾不顾。
宾请有事于大夫。公礼辞，许。宾即馆。卿大夫劳宾，宾不见。大夫奠雁再拜，上介受。劳上介，亦如之。
君使卿韦弁，归饔饩五牢。上介请事，宾朝服礼辞。有司入陈。饔（63）：饪一牢，鼎九，设于西阶前，陪鼎当内廉（64），东面北上，上当碑（65），南陈。牛、羊、豕、鱼、腊、肠、胃同鼎，肤、鲜鱼、鲜腊设扃鼏（66）。■、臐、■，盖陪牛羊豕。腥二牢，鼎二七，无鲜鱼、鲜腊，设于阼阶前，西面，南陈如饪鼎。皆二列。堂上八豆，设于户西，西陈，皆二以并，东上韭菹（67），其南醯醢，屈（68）。八簋继之，黍其南稷，错。六簋继之，牛以西羊、豕，豕南牛，以东羊、豕。两簠继之，粱在北。八壶设于西序，北上，二以并，南陈。西夹六豆，设于西墉下，北上韭菹，其东醯醢，屈。六簋继之，黍其东稷，错。四铏继之，牛以南羊，羊东豕，豕以北牛。两簠继之，粱在西。皆二以并，南陈。六壶西上，二以并，东陈。馔于东方，亦如之，西北上。壶东上，西陈。醓醢百罋（69），夹碑，十以为列，醢在东。饩二牢，陈于门西，北面东上。
牛以西羊、豕，豕西牛、羊、豕。米百筥，筥半斛，设于中庭，十以为列，北上。黍、粱、稻皆二行，稷四行。门外：米三十车，车秉有五■（70），设于门东，为三列，东陈。禾三十车，车，三秅（71），设于门西。西陈。薪刍倍禾。宾皮弁迎大夫于外门外，再拜。大夫不答拜。揖入，及廟门，宾揖入。大夫奉束帛，入。三揖，皆行。至于阶，让大夫先升一等。宾从。升堂，北面听命。大夫东面致命，宾降，阶西再拜稽首，拜饩亦如之。大夫辞，升成拜。受币堂中西，北面。大夫降，出。宾降，授老币（72），出迎大夫。大夫礼辞，许。入，揖让如初。宾升一等，大夫从，升堂。庭实设，马乘。宾降堂，受老束锦。大夫止。宾奉币西面，大夫东面。宾致币。大夫对，北面当楣，再拜稽首。受币于楹间，南面，退，东面俟。宾再拜稽首送币。大夫降，执左马以出。宾送于外门外，再拜。明日，宾拜于朝，拜饔与饩，皆再拜稽首。上介饔饩三牢，饪一牢，在西，鼎七，羞鼎三。腥一牢，在东，鼎七。堂上之馔六。西夹亦如之。筥及罋如上宾。饩一牢。门外米、禾视死牢，牢十车，薪刍倍禾。凡其实与陈，如上宾。下大夫韦弁，用束帛致之。上介韦弁以受，如宾礼。傧之两马束锦。士介四人，皆饩大牢，米百筥，设于门外。宰夫朝服，牵牛以致之。士介朝服，北面再拜稽首受。无傧。
宾朝服问卿。卿受于祖庙。下大夫摈。摈者出请事。大夫朝服迎于外门外，再拜。宾不答拜，揖。大夫先入，每门每曲揖。及庙门，大夫揖入。摈者请命。庭实设四皮。宾奉束帛入。三揖，皆行，至于阶，让。宾升一等，大夫从，升堂，北面听命。宾东面致命，大夫降，阶西再拜稽首。宾辞，升成拜。受币堂中西，北面。宾降，出。大夫降，授老币，无傧。摈者出请事，宾面（73），如觌币。宾奉币，庭实从，入门右。大夫辞。宾遂左。庭实设，揖让如初。大夫升一等，宾从之。大夫西面，宾称面。大夫对，北面当楣再拜。受币于楹间，南面，退，西面立。宾当楣再拜送币，降，出。大夫降，受老币。
摈者出请事。上介特面，币如觌。介奉币。皮，二人赞。入门右，奠币，再拜。大夫辞。摈者反币。庭实设，介奉币入，大夫揖让如初。
介升，大夫再拜受。介降拜，大夫降辞。介升，再拜送币。摈者出请，众介面，如觌币，入门右，奠币，皆再拜。大夫辞，介逆出。摈者执上币出，礼请受，宾辞。大夫答再拜。摈者执上币，立于门中，以相拜，士介皆辟。老受摈者币于中庭，士三人坐取群币以从之。摈者出请事。
宾出，大夫送于外门外，再拜。宾不顾。摈者退，大夫拜辱。
下大夫尝使至者，币及之。上介朝服、三介，问下大夫，下大夫如卿受币之礼。其面，如宾面于卿之礼。
大夫若不见，君使大夫各以其爵为之受，如主人受币礼，不拜。
夕，夫人使下大夫韦弁归礼。堂上笾豆六，设于户东，西上。二以并，东陈，壶设于东序，北上，二以并，南陈。醙（74）、黍、清，皆两壶。大夫以束帛致之。宾如受饔之礼，傧之乘马束锦。上介四豆、四笾、四壶，受之如宾礼。傧之两马束锦。明日，宾拜礼于朝。
大夫饩宾大牢，米八筐。宾迎，再拜，老牵牛以致之（75），宾再拜稽首受。老退，宾再拜送。上介亦如之。众介皆少牢，米六筐，皆士牵羊以致之。
公于宾，壹食，再飨（76）。燕与羞，俶献（77），无常数。宾介皆明日拜于朝。上介壹食壹飨。若不亲食，使大夫各以其爵、朝服致之以侑币（78），如致饔，无傧。致飨以酬币，亦如之。大夫于宾，壹飨壹食。
上介，若食若飨，若不亲飨，则公作大夫致之以酬币，致食以侑币。
君使卿皮弁，迎玉于馆。宾皮弁袭，迎于外门外，不拜。帅大夫以入。大夫升自西阶，钩楹。宾自碑内听命，升自西阶，自左，南面受圭，退负右房而立。大夫降中庭。宾降自碑内，东面，授上介于阼阶东。上介出请，宾迎。大夫还璋，如初入。宾裼（79），迎。大夫贿用束纺（80）。礼玉束帛乘皮，皆如还玉礼。大夫出，宾送，不拜。
公馆宾，宾辟。上介听命。聘享，夫人之聘享，问大夫，送宾，公皆再拜。公退，宾从，请命于朝。公辞，宾退。
宾三拜，乘禽于朝。讶听之。遂行，舍于郊。公使卿赠，如觌币。
受于舍门外，如受劳礼。无傧。使下大夫赠上介，亦如之。使士赠众介，如其觌币。大夫亲赠，如其面币。无傧。赠上介亦如之。使人赠众介，如其面币。士送至于竟。
使者归，及郊，请反命。朝服载旃，禳（81），乃入。乃入陈币于朝，西上。上宾之公币、私币皆陈，上介公币陈，他介皆否。束帛各加其庭实，皮左。公南向。卿进使者，使者执圭垂缫，北面，上介执璋屈缫，立于其左。反命，曰：“以君命聘于某君，某君受币于某宫，某君再拜，以享其君，某君再拜。”宰自公左受玉。受上介璋，致命亦如之。执贿币以告，曰：“某君使某子贿。”授宰。礼玉亦如之，执礼币，以尽言赐礼。公曰：“然，而不善乎？”授上介币，再拜稽首。公答再拜。私币不告。君劳之。再拜稽首。君答再拜。若有献，则曰：“某君之赐也。君其以赐乎？”上介徒以公赐告，如上宾之礼。君劳之。再拜稽首。君答拜。劳上介亦如之。君使宰赐使者币，使者再拜稽首。赐介，介皆再拜稽首。乃退。介皆送至于使者之门，乃退揖。使者拜其辱。
释币于门。乃至于祢，筵几于室，荐脯醢。觞酒陈。席于阼，荐脯醢，三献。一人举爵，献从者，行酬，乃出。上介至亦如之。
聘遭丧，入竟，则遂也。不郊若。不筵几。不礼宾。主人毕日礼，宾唯饔饩之受。不贿，不礼玉，不赠。遭夫人、世子之丧，君不受，使大夫于庙，其他如遭君丧。遭丧，将命于大夫，主人长衣练冠以受。
聘，君若薨于后，入竟则遂。赴者未至，则哭于巷，衰于馆。受礼，不受飨食。赴者至，则衰而出，唯稍受之，归（82）。执圭，复命于殡，升自西阶，不升堂。子即位，不哭。辩复命，如聘。子臣皆哭。与介入，北乡哭。出，袒括发。入门右，即位踊。
若有私丧，则哭于馆，衰而居，不飨食。归，使众介先，衰而从之。
宾入竟而死，遂也。主人为之具，而殡。介摄其命。君吊，介为主人。主人归礼币，必以用。介受宾礼。无辞也。不飨食。归，介复命，柩止于门外。介卒复命，出，奉柩送之。君吊，卒殡。若大夫介卒，亦如之。士介死，为之棺敛之。君不吊焉。若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。若介死，归复命，唯上介造于朝。若介死，虽士介，宾既复命，往，卒殡乃归。
小聘曰问。不享，有献，不及夫人。主人不筵几，不礼面。不升。
不郊劳。其礼，如为介，三介。
［记］：
久无事（83），则聘焉。若有故，则卒聘（84）。束帛加书将命（85），百名以上书于策（86），不及百名书于方（87）。主人使人与客读诸门外。
客将归，使大夫以其束帛反命于馆。明日，君馆之。
既受行，出，遂见宰，问几月之资（88）。使者既受行，日朝同位。
出祖（89），释軷（90），祭酒脯，乃饮酒于其侧。
所以朝天子，圭与缫皆九寸，剡上寸半，厚半寸，博三寸、缫三采六等，朱白仓。问诸侯，朱绿缫，八寸。皆玄纁系，长尺，绚组。问大夫之币，俟于郊，为肆，又赍皮马（91）。
辞无常，孙而说（92）。辞多则史，少则不达。辞苟足以达，义之至也。辞曰：“非礼也。敢。”对曰：“非礼也。敢（辞）。”
卿馆于大夫，大夫馆于士，士馆于工商。管人为客，三日具沐，五日具浴。
飧不致，宾不拜，沐浴而食之。
卿大夫讶。大夫，士讶。士，皆有讶。宾即馆，讶将公命，又见之以其挚。宾既将公事，复见讶以其挚。
凡四器者，唯其所宝，以聘可也。宗人授次。次以帷。少退于君之次。
上介执圭，如重，授宾。宾入门，皇，升堂，让。将授，志趋。授如争承，下如送。君还，而后退。下阶，发气，怡焉。再三举足，又趋。及门，正焉。执圭，入门，鞠躬焉，如恐失之。及享，发气焉，盈容。
众介北面，跄焉。私觌，愉愉焉。出，如舒雁，皇，且行。入门主敬，升堂主慎。
凡庭实，随入（93），左先，皮马相间（94），可也。宾之币，唯马出，其余皆东。多货（95），则伤于德（96）。币美（97），则没礼。贿（98），在聘于贿。
凡执玉，无藉者袭。
礼，不拜至。醴尊于东厢，瓦大一，有丰。荐脯五■（99），祭半■横之。祭醴，再扱，如扱一祭，卒再祭。主人之庭实，则主人遂以出，宾之士讶受之。
既觌，宾若私献，奉献，将命。摈者入告，出，礼辞。宾东面坐奠献，再拜稽首。摈者东面坐取献，举以入告，出礼请受。宾固辞，公答再拜。摈者立于阈外以相拜，宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国，则问夫人（100）。
若君不见，使大夫受。自下听命，自西阶升受，负右房而立。宾降亦降。不礼。
币之所及，皆劳，不释服。
赐饔。唯羹饪。筮一尸（101），若昭若穆（102）。仆为祝，祝曰：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。”如馈食之礼，假器于大夫。朌肉及廋车（103）。
聘日致饔。明日，问大夫。夕，夫人归礼。既致饔，旬而稍（104），宰夫始归乘禽（105），日如其饔饩之数。士中日则二双。凡献，执一双，委其余于面。禽羞俶献（106）。比（107）。
归大礼之日，既受饔饩，请观。讶帅之，自下门入（108）。
各以其爵朝服。
士无饔。无饔者无摈。
大夫不敢辞，君初为之辞矣。凡致礼，皆用其飨之加笾豆。无饔者无饔礼。
凡饩，大夫黍、粱、稷、筐五斛。
既将公事，宾请归。凡宾拜于朝，讶听之。
燕，则上介为宾，宾为苟敬（109）。宰夫献。
无行（110），则重贿反币。
曰：“子以君命在寡君（111），寡君拜君命之辱。君以社稷故，在寡小君，拜。君贶寡君，延及二三老（112），拜。又拜送。”
宾于馆堂楹间，释四皮束帛。宾不致，主人不拜。
大夫来使，无罪，飨之。过，则饩之。其介为介。有大客后至（113），则先客不飨食，致之。
唯大聘有几筵。
十斗曰斛，十六斗曰■，十■曰秉。二百四十斗。四秉曰筥。十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉为一秅。
【注释】
（1）图：谋议。卿：指三卿。此节讲命人出使之事。
（2）遂：犹因。既然与其人谋事，于是命令他。使者：出聘的使者，即卿。（3）戒上介：戒：命令。戒上介，即命令某人为上介。上介，即副使者，为大夫所担任。如果聘使有事，上介就摄其事。
（4）宰：上卿。执掌政事的人。也称冢宰。众介：指士。
（5）逆命：即接受命令。
（6）辞：推辞。
（7）书币：书出聘所用币多少。书：写。币：玉帛皮马之类。此节讲授币之事。
（8）宰夫：冢宰的部属。官具：使众官具币及所宜财用。
（9）夕币：夕，行前一天的傍晚。币，陈列币物。
（10）朝服：穿上朝见的服装。
（11）帅：即为率。夕：此夕为暮见于君之名。与“夕币”之“夕”义不同。是《左传·右尹子》“革夕”之义。
（12）管人：管犹馆。管人即馆人，掌管次舍帷幕的人。
（13）奉：为所奉以致命。即束帛及玄纁。
（14）展：取出币一一校数。
（15）舍于朝：公币不可以入私家，故在寝门外停一夜、等日出而行。舍：止。朝：寝门外朝。
（16）祢：父庙。此节讲使者和上介将行告祢，释币之事。宾：即使者。
（17）有司：古代设官分职，事各有专司的官吏。有司及祝都是卿的家臣。 （18）主人：即使者。因在自家庙中，故称主人。
（19）祝告：祷告（向祢）报告主人将行。其辞为：“孝子某奉君命使于某国以某日行敢奠币告。”
（20）载旃（h1n）：载旃于车上，以表识其事。敖氏云：“此载旃为将受君命以行也，使事于是乎始，故以其旗表之。”（胡培翚《仪礼正义》）旃，一种纯赤色的曲柄的小旗。
（21）进之：君有命，宜相近。进，附近。
（22）接闻命：接，犹续。接闻命，接续而闻命。上介必接闻命，若使者有故，则上介代行使者之事，应该闻命。
（23）贾人：在官知物价的人。即掌管市场买卖及物价的官吏。
（24）同面：面朝同一方向。《礼经释例》：“凡授受之礼，同面者谓之并授受；相向者谓之讶授受。”相向谓对面，同面如使者北面，宰亦北面。
（25）享：献。
（26）敛：藏。
（27）竟：国境。
（28）帅：犹道，引导，向导。
（29）饩：犹禀、给。
（30）肄：习演聘的威仪，此节讲将到所聘之国，预习聘的威仪。
（31）壝（w6i）坛：壝：土象坛。也指坛及其四周的矮墙。
（32）庭实：实，是实于庭。庭实，即指放在庭中的礼物。
（33）谒：禀告。陈说。
（34）请：问。
（35）会诸：会，合。诸，于。
（36）以告：自展以告。
（37）致命：致其君命，即转达国君的命令。
（38）老：宾的臣属。
（39）设：设于门内。乘：物四为乘。皮：麋鹿皮。乘皮设：即设乘（四张）皮。（40）揖皮：揖执皮者。即向拿皮的人拱手行礼。
（41）竹簠方：器物名。用竹制成，像簠，形状是方的。即方竹簠。
（42）纁：绛色。
（43）腆：善。祧：即庙。周礼：天子七庙，文武为祧，诸侯五庙，则祧始祖，也是庙。称祧，祧尊，庙亲。
（44）拚：《释文》：“洒扫也。”《少仪》“扫席前日拚。”引而广之，凡洒扫都可称拚。此节讲使者初到所聘国，不马上行聘礼，主国（所聘之国）致馆设飨之事。
（45）俟闲：俟主人闲暇时。
（46）羞：羞鼎：陪鼎。因其实言之则为羞。因其陈言之，则为陪。
（47）讶：迎。以君命迎宾谓之讶。
（48）次：在大门外的西边、用帷为之。
（49）摈：主国国君派出接待主宾的人。
（50）绍：继。其位相承继而出。
（51）每门每曲：每门指雉门、路门。诸侯庙有三门：库、雉、路。库门为大门，雉门为中门。庙在中门内。每曲指入雉门之后折而向东深隐之处；直庙门折而北是又一深隐之处。
（52）接：近。塾：门侧的堂称塾。
（53）楣：堂上东西两楹间的横梁。
（54）侧：独，特。
（55）裼：袒开或脱去外衣，现出内衣或身体。
（56）面枋：柶的大端为叶，小端为枋。面，前。
（57）尚擸（li8）：擸或为擖字，擖为古文中的“叶”字。尚擸，即尚叶，仰柶端向上。
（58）栗阶：一步一步地上台阶。不越级。
（59）俪：两。皮：麋鹿皮。
（60）上币：上介的束锦。
（61）众币：士介四人的玉锦。
（62）相拜：指摈者把国君的拜谢转告给士介。摈者站在门中间的外边，士介在门外的西边。面朝东，国君在门内中庭，遥答拜。摈者在中间辅佐转告，称相拜。
（63）饔：割烹煎和之称。割：腥。烹煎和为饪。饔，兼饪与腥。
（64）当内廉：内廉，西阶的东廉。阶有东西两廉，近堂的中间为内廉。当：对。（65）上当碑：碑，宫必有碑，用来记日影，引阴阳。上当碑，正鼎以牛为上，陪鼎以膷为上。上位的鼎与碑一齐。
（66）扃鼏：扃（jiōng）鼎上贯通两耳的横杠。鼏（m＠）用茅编成的鼎盖。 （67）菹（＆）：醃菜。
（68）屈：交错。
（69）罋（w＆）：瓦器。《礼器注》：“壶大一一石，瓦■五斗。”即指此壶，大一石。
（70）■：计量数名。秉有五■，二十四斛。十斗曰斛，十六斗曰■，十■曰秉。十六斛是一秉，五■为八斛，通为二十四斛，每斛十斗。所以秉有五■是二百四十斗。
（71）秅：数名。三秅为一千二百秉。
（72）老：家臣。
（73）面：即见。
（74）醙（sōu）：白酒。凡酒，稻为上，黍次之，粱次之。三酒都有清白之分。清白皆陈，以备用。
（75）老：老，室老，大夫的贵臣。室老，家相，老即大夫的贵臣。
（76）壹食，再飨：壹，一。食，食礼，主要是饭食，没有酒。飨，享大牢饮宾，飨礼有酒。这一节主要讲主国国君与臣为宾介食飨燕饮之数，及不亲食飨的规法。
（77）俶：始。
（78）侑币：“侑”与“宥”通。宥是助的意思。侑币，饮宴用币物宥助。 （79）裼：在裘上加罩衣。
（80）纺：纺丝制成的纱。
（81）禳：祭名。因为路途上屡历不祥，禳之以除灾凶。
（82）稍：■食。
（83）事：盟会之事。
（84）卒聘：仓猝而聘，不待殷聘之时。
（85）将命：国君的命令。
（86）名：书文、字。策：简。
（87）方：木板。
（88）资：费用。行使所需费用。
（89）祖：始。既受聘享之礼，行出国门，止陈车骑，释酒脯之奠于軷，为行始。（90）軷：道祭。指祭道路之神。《春秋传》：“軷涉山川，然则軷，山行之名也。”道路以险阻为难，是以委土为山，伏牲其上，使者为軷祭酒脯祈告。
（91）赍（j9）：犹付。《说文》：“赍，持遗也。”《周礼·掌皮》郑注：“予人以物曰赍。故云：“犹付也。’”宰夫把拜见大夫的礼物载至郊交给使者。
（92）孙：顺。
（93）随入：不并行。相继而入。
（94）间：代。代替。
（95）货：此处指玉。
（96）伤：败。
（97）币：指束帛。
（98）贿：指财物。
（99）■（h0）：脯脡。即干肉条。
（100）问：犹遗，指献。不说“献”而说“问”，异于君。
（101）尸：这里指的是古代祭祀时代表死者受祭的活人，一般由死者的晚辈充任。（102）若昭若穆：若，或者。昭穆（mù），古代宗法制度下宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭（居左）穆（居右），如父在昭位，子即在穆位。
（103）朌（b1n）：分赐，赐予。廋车：廋，廋人。车，巾车。二人为掌视车马的官。
（104）稍：禀食。
（105）乘禽：乘行之禽。此处“乘”不是指物四，此处的“乘”是“双”的意思。（106）禽羞：熟的禽。
（107）比：放。放与仿同。比，即仿照，比仿的意思。
（108）下门：便门。
（109）苟敬：《仪礼·聘礼》：“燕则上介为宾，宾为苟敬。”《注》：“苟且也，假也。”
（110）无行：只聘一国，不再他往。
（111）在：存，存问之意。即问候的意思。
（112）二三老：二三大夫。老，指接待国家的大夫的尊称。
（113）大客：指诸侯。
【译文】
聘礼的礼仪：国君和三卿谋议聘问的事，于是任命卿为使者。卿（使者）再拜稽首辞让，国君不准许，于是退回原位。已经谋议出使之事，也同任命使者一样任命上介。宰命令司马任命众介，众介都接受命令，不推辞。
■宰写下行聘礼物的数目，命令宰夫让众官吏准备。到出使的前一天傍晚，陈列礼物。使者穿上朝服，率领众介，傍晚拜见国君。馆人在寝门外铺幕。准备聘礼的人陈列礼物，兽皮，头朝北，以西边为上位。
在两边的兽皮上放上进献的物品（束帛及玄纁）。马就面对北方，在马前的幕上放上束帛玄纁。使者面朝北，众介站在他的左边，以东边为上位。卿大夫在幕的东边，面朝西，以北边为上位。冢宰进入路门向国君报告准备情况。国君穿着朝服从路门的左边出来，面朝南。太史读簿书，核对礼物。冢宰拿着簿书向国君报告准备完毕，把簿书交给使者。使者接过簿书，把它交给上介。国君拱手行礼，进入路门。随行官吏把礼物装在车上，停放在寝门外。上介监视装车的人。把簿书收妥。
第二天，主宾穿朝服在祢庙陈列礼物。有司在室中铺