[说明]

    元春书匾额、对联后，又题大观园一绝，然后命众姊妹也各题一匾一诗；又要宝玉为“潇湘馆”、“蘅芜苑”、“怡红院”、“浣葛山庄”四大处各赋五言律诗一首，借此面试其才情。

    题大观园（贾元春）

    衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！

    天上人间诸景备，芳园应锡“大观”名。

    [注释]

    1.这首总题大观园的绝句与后面几首不同，作者是有深意的：说的是园林建筑，其实也指小说创作。

    2.“衔山”二句——环山萦水的构建，设计精心，工程浩大。作者借此暗寓小说创作呕心沥血，周密构思，花了他一生大半精力。

    3.“天上”二句——可以看出：一、“天上人间诸景备”的大观园，只有通过艺术的典型概括才能创造出来。考证它的地点是荒唐的。二、“天上”，也隐指“太虚幻境”。宝玉初见大观园正殿，“心中忽有所动，寻思起来倒像在哪里见过一般”，以及“省亲别墅”原称“天仙宝境”等，都在暗示“天上”与“人间”两种境界的联系。三、小说所反映的社会生活面是广阔的，从“天上”到“人间”，亦即从皇家到百姓，形形色色，包罗万象，蔚为“大观”，确是一部当时社会的百科全书。锡，赐。

    旷性怡情（匾额）（贾迎春）

    园成景物特精奇，奉命羞题额旷怡。

    谁信世间有此境，游来宁不畅神思？

    [注释]

    1.羞题额旷怡——不好意思地题了“旷性怡情”的匾额。

    2.宁不——怎不。畅神思，就是额题“旷性怡情”的同义语。

    万象争辉（匾额）（贾探春）

    名园筑就势巍巍，奉命何惭学渐微。

    精妙一时言不出，果然万物有光辉。

    [注释]

    1.势巍巍——指建筑气势雄伟，所谓“崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡”。

    2.何惭——切合探春性格。这句说，既然奉命而作，我纵不学无文，也就不怕献丑了。

    3.“精妙”二句——写出探春“随众塞责”。

    文章造化（匾额）（贾惜春）

    山水横拖千里外，楼台高起五云中。

    园修日月光辉里，景夺文章造化功。

    [注释]

    1.文章造化——景物之华美如天工神力造成。“文章”义同“文采”。造化，谓天地创造化育万物。常指天运或神力。

    2.“山水”二句——上句极言地广，下句极写楼高。五云，五色云霞。隐以神宫仙府作比。白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

    3.“园修”二句——大观园修建于皇帝贵妃的恩泽荣光之中，风光景物有巧夺天工之奇。古代文人多以日月比皇帝。这首绝句全用对仗。

    文采风流（匾额）（李纨）

    秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。

    绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

    珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。

    名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

    [注释]

    1.文采风流——这里指景物多采，风光美好，人事标格不凡。

    2.抱复回——要合抱而又回转。即曲折萦绕的意思。

    3.蓬莱——传说中海上的仙山。

    4.“绿裁”句——歌扇用绿绸裁制成，与芳草颜色一样，迷离不分。歌扇，古时女子歌唱以扇遮面，所以有歌扇之称。这句写歌，下句写舞，带出景物。

    5.“红衬”句——“湘裙”疑当作“缃裙”。古乐府《陌上桑》以“缃绮为下裙”写罗敷，李商隐也有“安得薄雾起缃裙”句。缃，浅黄色绢帛。这是说裙子浅黄底子衬着红花，舞动时如红梅落瓣，随风飞回。这两句用七十回中提到的杜甫《游何将军山林》诗“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”句法。

    6.珠玉——喻诗文美好。杜甫《和贾至早朝大明宫》诗：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”当时，盛唐著名诗人王维、岑参等也有同题和作，传为一时风流盛事。这里借以说大观园题咏。

    7.瑶台——传说中神仙所居之处。这句说元妃省亲，如仙女下凡。

    8.“名园”二句——名园一经贵人游赏，便增价百倍，犹如仙境不许凡人来到。亦借此“颂圣”。

    凝晖钟瑞（匾额）（薛宝钗）

    芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。

    高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

    文风已着宸游夕，孝化应隆归省时。

    睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？

    [注释]

    1. 凝晖钟瑞——光辉瑞象毕集于此的意思。晖，日光。瑞，吉兆。都是借以歌颂帝后的说法。钟，聚集。

    2.“芳园”句——以近帝居为荣。小说中设想的贾府在宫城的西面，加写元春归省时“忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马”。

    3.“华日”句——说气象佳胜。喻所谓“体仁沐德”受皇帝的恩荣。这两句即额题之意。

    4.“高柳”句——喜庆莺从幽谷飞到高柳上去。喻元春出深闺进宫为妃。《诗.小雅.伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”

    5.“修篁”句——时刻等待凤凰飞到竹林里来。喻元春归来省亲。传说凤凰食竹实，呈祥瑞。参见宝玉题“有凤来仪”注。篁，竹林。竹修长，所以称修竹、修篁。

    6.文风——指儒家所宣扬的君主提倡文学、重视礼乐的风气。这是从某些政冶的意义上来说大观园赋诗一事。着，表现得显著。宸游，皇帝外出巡游。这里指元春省亲。帝居叫宸，贵妃亦可称宸妃。

    7.孝化——孔孟认为能做到孝悌，就不会“犯上作乱”。以后的一些君主就利用它作为维持国家宗法制度的道德基础，以此来规范人们的思想和行为，亦即所谓进行教化，所以称孝化。隆，发扬光大。归省，回家探亲。

    8.“睿藻”二句——睿，明智。这是古时候常用作吹捧帝王的字。藻，辞藻，泛指诗文。两句说：瞻仰了元春所题的才智非凡的联额和诗后，自惭才疏，不敢再措辞了。

    世外仙源（匾额）（林黛玉）

    名园筑何处？仙境别红尘。

    借得山川秀，添来气象新。

    香融金谷酒，花媚玉堂人。

    何幸邀恩宠，宫车过往频。

    [注释]

    1.“名园”句——程高本作“宸游增悦豫”，大大增加了颂圣的色彩。

    2.别红尘——不同于人间。别，区别。

    3.“借得”二句——上句说诗歌从山川中借得秀丽。唐代张说到岳州后，诗写得更好了，人谓得江山助。下句说盛事使园林增添新气象。这一联有题咏、归省等人事，但字面上不说出，是一种技巧。

    4.融——融入，混和着。金谷酒——晋代石崇家有金谷园，曾宴宾客于园中，命赋诗，不成者罚酒三斗。李白《春夜宴桃李园序》：“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”这里借典故说大观园中“大开筵宴”，命题赋诗。

    5.媚——对人献妩媚之态，拟人化写法。玉堂人——指元春。玉堂，妃嫔所居之处。《三辅黄图》：“未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中。”《汉　》中亦有“抑损椒房、玉堂之盛宠”的话。这一联用典、对仗都很讲究，而小说中偏说黛玉是“胡乱作”的，是为了突出人物的聪明。两句第一字点园景。

    6.“何幸”二句——邀，叨受，幸蒙得到。以元春归省为幸事，所以说“邀恩宠”。来贾家路上宫车马队往来不绝的情景，小说中有描写。

    有凤来仪（贾宝玉）

    秀玉初成实，堪宜待凤凰。

    竿竿青欲滴，个个绿生凉。

    迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。

    莫摇分碎影，好梦正初长。

    [注释]

    这一首和以下三首是元春指定