之一年而已)。这么一来，在雍正二年(1724)已经二十岁的他，又活了四十年之久，才该去世，那二十加四十怎么算也应到花甲，六十岁了——可是，他的好友宗室敦诚的挽诗，两次属稿，都大书特书曰“四十年华”。这该如何解释呢?

    另一位作挽诗的张宜泉虽不云四十年华，但也说是“年未五旬”而亡故。此语本意是说雪芹连五十岁这个“中寿”之年也够不上。即使按有人解为“差几岁没活到五十”，那也说明，雪芹若“即是”曹，他在雍正二年已有“妻孥”时，只能是个十岁以下的孩童了——这就实在无法讲得通了。

    雪芹名，人人尽晓了。他若本名“”，那么私改父兄尊长给取的学名，在当时是不像今日之人想像中那般的简单容易的。在家庭内部说，如今的人还可以拿“反封建”来解说；至于清代八旗制度户籍档案之严格，那是谁也无法“逃脱”它而自己乱来的，内务府的奴籍，更是如此。官书如《八旗满洲氏族通谱》以及照抄转录于“五庆堂谱”内的记载，独无“”名，论者执为“理由”，殊不知，乾隆下令编的这部《通谱》，体例分明：只选载已有官职的名字。这与私家宗谱一人不能漏书，全然不是一回事。

    可惜的是，如今讲论这些事的人，却往往是只执一点假相，不明历史真实了。