秦可卿的戏已在中央电视台播过两次；据说，有的电视台还播过三次。这出戏播出后，引起了很大争论。当然，仁者见仁，智者见智，在此我不作评价或辩解。我所要谈的是这场戏的拍摄过程。那是十分艰巨的，”尤其是灵堂和大出殡的场面，要求的是“一大三多”，即场面大，演员多，拍摄射镜头多，换的地方也多。

    灵堂一场戏，是在上海大观园和北京白云观两处地方拍摄的。原书描绘道“单请一百零八众僧人在大厅上拜‘大悲忏’……仇十九位全真道士，打十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十位高道，对坛按七作好事”。这些如何表现在电视中呢？如果一无巨细地拍来，既无可能，也不必要。导演决定这场戏的场面，只要适当地表现一些就可以了。这里附带说一下，这场戏中的“道士经”不在上海，而是在北京白云观拍的。那是非常真实的道士经棚。至于细心的读者要问：上述引文中的“全真道士”和“高道”有何区别。我这里也附带解释一下。“高道”如同“高僧”，“高”是形容词；而“全真”则是道教专名词。金代名道士王嘉，号重阳子，居全真庵，创全真教，是道教的一个重要流派。这个教派提倡熔儒教“忠孝”、佛教“戒律”、道教“丹鼎”于一炉；其哲学思想，有相对道理，所以影响甚大。以全真标榜者，不同于一般道士。曹雪芹如此写，是否有讽刺贾敬、贾珍、秦可卿等人的意思，如同焦大的痛骂一样，这还有待于进一步研讨。为了说戏，这里就不再赘述了。

    撇开道士，且说和尚、女尼，和尚经、尼姑经，这些都是在上海大观园“体仁沐德”的“灵