可卿跟自己公公贾珍的公案被曹雪芹删去了，原因是一个叫“畸笏叟”的人看见后头可卿对凤姐托梦，讲的全是大道理，于是起了惜香怜玉之心，“命”曹雪芹把可卿跟贾珍的戏给删了。我想那描写一定是精彩至极，因为看不到了，所以很讨厌畸笏叟这个老家伙。他既然敢命令曹雪芹，当是曹雪芹的长辈，但他出的章程实在不怎么样，全不是写小说的套路。曹雪芹虽然听他话删了这场戏，但大概也是心不甘情不愿，只怕还伺机找回，要不他干吗留下这么多线索啊。至于后来写了尤三姐，接受教训死活不给畸笏叟看了。所以我们才看见一个又淫荡又坚贞，丰满鲜润的尤三姐，这样矛盾冲突又和谐自然的形象，哪里是畸笏叟那一根筋可以接受的。

    “未嫁先名玉，来时本姓秦”，可卿是《红楼梦》里极其性感的一个女性，虽然尤三姐也不错，但终归是太泼辣粗野，好像天生的小辣椒，比不上可卿身上有逼良为娼的楚楚动人。性感是曹雪芹笔下禁区，大概他怕写成《金瓶梅》，所以红楼诸钗大多是平胸，宝钗丰腴，但不提她身材如何。我知道作书人爱惜她，不忍读书人拿了这些女子中的任何一个去意淫，但女子的身体美总是抹煞不了，这才有了尤三姐这样的漏网之鱼。尤二姐、尤三姐都是风月场中的老手，特别是尤三姐，一袭大红抹胸简直把半部书给染红，这样的女子总是招人垂涎，一旦抹了脸要做烈女，又让人尤其地疼爱。但若没有后面的贞烈，大家不大会谅解她们道德上的缺憾。说来说去，女人的美还是起始于**，终止于精神，中国人管后者叫“品”，文人要有文品，做人要有人品，其实就是看在精神层面上的自我修养。曹雪芹的高明就在于，他是第一个去关注女子精神美的人。当然，现在日新月异，你去关注女子的精神美已经没什么了不起的了，你不去关注了反而要被女子们乱棍打死，所以不关注的也要装着关注。进了大观园，性感女子就更少了，顶多算上晴雯吧，死之前齐根咬断指甲，又脱了内衣给宝玉，这样的女子真让人感叹。我想我这样的分析是有些色迷迷的，很不好，打住。

    贾府三春只有探春最为出彩，但她运气不好，没有托生在太太肚子里，所以无时无刻不积极向组织靠拢。她自己也是有才能的，心又高，要锥处囊中。只是她的努力太着痕迹，有一个小人物拿了自己的优秀一定要跟命运去讨说法的不尴不尬。她整体下来，比不得宝钗的含而不露，雍容大气，所以常常显得神经质，过于敏感，打了王善保家的一个耳光之后，又拉