除了这些边缘的，在野的人以外，还有一种是疏离的，离心离德的，那就是说贾宝玉。说贾宝玉是疏离派是我的一个新的提法，大多数红学家都认为贾宝玉是反对派，我觉得贾宝玉他够不上反对派或者造反派，贾宝玉造什么反了？贾宝玉在大事上，真正与体制相关的，他不造反。他对国君很尊重，何以见得呢？见一个北静王他都受宠若惊屁滚尿流得意洋洋，以至于把北静王送的念珠得意洋洋地拿给林黛玉，结果林黛玉说什么臭男人的东西，给他扔回来了，所以贾宝玉在大的事情上没有什么，每次见着他父亲都是唯唯诺诺，心里头腹诽这个你是禁止不了的。但是他是离心离德的，他就完全和这个家庭，和当时社会的主流意识是离心离德的，如果一定要给贾宝玉找一派，我宁可说他是青春派，诗歌派，性灵派。他哪里有造反的心？最多就是要当和尚。当和尚就更不造反了，凡是对主流社会有意见的人都当了和尚了，那主流社会就更安全了。林黛玉，以至于到妙玉，当然如果从高里说还有贾敬这样一些人，他们都是疏离的。

    还有贾府外边的一些外围的人也是，什么贾芸、贾蔷、贾芹、以至于贾雨村，这些人简直就是附着在贾府身上的一些毒瘤、毒菌、毒蘑菇，一个个都是一肚子坏水，都是成事不足而坏事有余，所以一个豪门他周围都会有一些这样的人。还有些像倪二儿，鲍二儿，刘姥姥这样的人。刘姥姥很不一样，她变成了这儿的一个朋友，一个友善，一个友人，她们对她有恩，她也反过来回报着这些恩情。可是像倪二儿，鲍二儿这些人也不可轻看，倪二儿，鲍二儿都有这么一种精神，就是说舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。所以在一个非常**的制度下，一个处在最底层的人在有些情况之下，他们就像蝼蚁一般，非常容易被踩，甚至被消灭掉，连**都能被消灭掉，像什么张华啊，石呆子啊，都是这样一些人。可是这些人在某种气候之下，也可以在一个小时，半个小时之内变成非常危险的人物，最后（当然这里有后四十回所描写的，现在我只能把这一百二十回作为一个整体来讲，那些都回避开）他们也能起很大的作用。

    贾府的人际关系里我们还要注意到他的奴才之间的关系，在奴才的关系当中我要提三点比较有趣。第一点就是我们只知道“不自由毋宁死”的话，但是在贾府里表现出来的是“不奴隶毋宁死”，因为他最大的惩罚就是拉出去配个小子，其实拉出去呢，第一得到了自由，第二配个小子，和自己的阶级弟兄相结合，这本来是最理想的事情，但是变成了最大的灾难。王夫人打了金钏一个耳光，她并没有说别的，而只是让她家里人把她领走了。晴雯的出局也是这样，通知她哥哥嫂子把她领回去，但这完全是不奴隶毋宁死，你要是不看《红楼梦》你就不相信。看完了以后我觉得这有两方面的原因，一个原因就是非豪门，平民百姓的生活实在是太差了，里面简单的描写到晴雯回去以后，喝的茶是红不唧唧的，比较差的茶，其实红茶也有好的，但是这个不知道是什么样的茶，碗是什么样的碗，粗瓷碗。这些丫环，特别是这些小姐少爷的丫环，她们在贾府里实际上过着远远高于平民百姓的物质生活，这使她们无法再做平民，她们穿的衣服，她们吃的东西，她们住的房间，简直比平民百姓强很多，这