凤姐的没文化，还表现在她的不怕鬼神上面。

    一般没有科举文化的妇人，则有另一种文化约束，即为神鬼僧尼一类的阴司文化的制约。可凤姐连这也没有。她对那水月庵的老尼净虚说，“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”

    这是一个危险的人物。

    鬼神迷信也是文化。尤其是凤姐这基本上没有什么心理背景的人，却为自己找来的那么多那么大的压力。干一件事添一个对头，加一份威胁，这种辩证法在迷信中是有的。所谓恶有恶报。

    其实她并不是什么无神论者，而是心理体验也很薄弱的一个贵族妇女。凤姐的胆量是在庇护下滋长的。而阴间却是一个无法庇护到的世界。所以千百年来人们愿意以阴间来弥补世道的不足和偏废。

    凤姐不懂这个厉害。在心理上，在形式上这个阴间的弥补都有一套现在的可循之规则，她恰恰违背和践踏了这些规则。这就是她后来自己在精神上先行崩溃的原因。所以凤姐的势败还不只是失钱财，丢面子，而是精神上完全地被恐惧震慑了。她原来掩饰的那些心理暗虑完全地转化为鬼神了。

    她做人做到对自己都交代不过去了。她在精神上应该认罪了，也就是到了死亡这一步了。她是主客观都输了。

    她其实没有更多的文化武器来对抗鬼神这一说，她只能服罪，正是“欠命的命已还，欠财的财已尽”。

    高鹗的续书写成凤姐临死时被鬼神索命，这仍不能令人满意。对这种人最好的报应就是：让她在现实社会中认识自己。

    凤姐应该是还活着，活着品味自己一生所干下的各种罪孽，并承受那些被伤害过的人的报复。她将被逐出贾府家门，成为封建社会最不为人齿的弃妇。

    暴发事件应该是贾府被告倒抄家，这在很大程度上与她有关。然后一切报应接踵而来。

    “正册”上诗的后面二句：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。她是要被贾琏休妻的。

    前首第六十九回“觉大限吞生金自逝”，贾琏在埋葬尤二姐时，搂其大哭道：“你死不不明，都是我坑了你。”彼时贾蓉向南指大观园的界墙。贾琏会意，只悄悄跌脚道：“我忽略了，终究对出来，我替你报仇。”

    贾蓉素与凤姐关系暧昧，曾帮她设局害贾瑞。连他也对凤姐看不下去。这一点破，对贾琏日后休凤姐是