旧时对“三姑六婆”多有贬词。古时候一些婆子，身兼多职。像王婆自己所说：“老身为头是做媒；又会做牙婆；也会抱腰（接生），也会收小的，也会说风情，也会做‘马泊六’（介绍男女通奸）”。可见旧时的婆子担任了说媒（媒婆）、买卖的经纪人（牙婆）、接生（接生婆），甚至拉皮条等多种职能。一个婆子就仿佛是一个小型婚姻职业介绍所一般。但这些婆子们大都有七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀等种种恶习。

    所以有好多男女间的暗中往来，按古时的道德礼教说得贬损一点就是勾搭成奸，婆子们在其中的作用往往是“功不可没”的。像《喻世明言》中《蒋兴哥重会珍珠衫》一文中蒋兴哥的妻子三巧儿和陈大郎勾搭成奸，也是有个婆子在中间撺掇。而本书中王庆和童贯的义女相会也由薛婆之类的人帮忙。说来这些婆子们年纪大了，就有点像贾宝玉说的那样，嫁了男人后就比男人还混帐，大多是非不分，只因贪图金钱，就做些不法的事情。而且婆子们的身份有她独到的优势：一方面自身是女人，出入闺阁之地方便，和小姐少奶奶们能搭上话儿，另一方面婆子们是老女人，和男子们交往也方便。所以一些偷香窃玉的事情婆子们起的作用可就非比一般了。当然婆子们也不会是白忙，男女双方都要使钱给婆子，一者酬谢，二者堵口。所以后世，有些明智之人就不让“三姑六婆”上门，据说郑板桥就曾再三告诫家中妇女，不可与“三姑六婆”之流有任何来往。

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