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论《水浒传》中史进形象的塑造(1/2)

    李耿巍

    提要:作为中国古典名著中的一部英雄传奇小说,《水浒传》在人物形象塑造方面取得了比较突出的艺术成就。本文在水泊梁山众多的英雄人物中,选择了并不十分突出的九纹龙史进,围绕他,试图用一种全方位的视角来探寻《水浒传》一书在其形象塑造方面的成功与不足。从而为今天的小说写作者在人物塑造方面提供一些帮助。

    关键词:《水浒传》  人物描写  史进  发展  对比在中国小说史上,《水浒传》的出现,有着里程碑式的重要意义。作为一部描写农民起义的章回体白话小说,《水浒传》不仅在内容格式上较以前的作品有了质的飞跃,其在艺术方面,特别是人物形象塑造方面所取得的成就也一直为世人所称道。但长期以来,学者们对于这方面的研究仅局限于对书中少数几个重点(所占篇幅较多)人物的分析,如宋江、武松、鲁智深等,忽略了对其他次要人物的分析研究。并且大多数的研究流于表面,仅仅就人物本身来探讨人物形象的塑造,忽略了《水浒传》的作者在塑造人物形象时所作的一些艺术上的努力。

    《水浒传》中有关史进的文字虽然不多(其中大段描写有第二回“九纹龙大闹史家村”,第三回“史大郎夜走华阴县”,第六回“九纹龙剪径赤松林”,第六十九回“东平府误险九纹龙”四处,其余小段叙述共八处),但细看起来,作者对于这一人物形象的塑造是比较全面的。从史家村拜师学艺到九华山落草为寇再到入伙梁山排座次,作者用有限的篇幅给读者充分展示了史进由一名莽撞少年成长为梁山好汉的全过程。这样一个有发展性的人物在《水浒传》书中并不多见。并且《水浒传》一书对史进这一人物形象的塑造突破了中国古典小说原有的那种美则无一不美,恶则无往不恶的审美习惯和类型化原则,通过义释陈达,误陷东平府等事件展现了人物性格的现实性、连续性和综合性。那作者究竟是通过什么样的方法,能够在这么短的篇幅中完成对史进这一英雄人物的塑造的呢?

    一 细致的人物描写

    《水浒传》书中对史进形象塑造的成功,很大程度上取决于出色的人物描写。而这其中,语言描写和行动描写又是最为出色的。

    《水浒传》书中对史进语言的描写,无一不体现出了个性化的特征和延续性的发展。在史进刚一出场时,面对王进对自己棍法的评论,张口便是:“你是甚么人?……你敢和我叉一叉么?”见王进不肯动手,又挑衅道:“你来!你来!怕的不算好汉!”这种个性化的语言生动地反映了史进的年轻气盛与莽撞。后来与陈达过招时,史进的言语则不像先前那么鲁莽,更有一种戏弄对手的感觉。他回答陈达借道的请求时说:“我便肯时,有一个不肯,你问得他肯便去。”陈达问那“人”是谁?史进道:“你问得我手中这口刀肯,便放你去。”结果陈达大怒,二人混战一团。在梁山排座次之后,史进与穆弘随宋江进京观灯,在樊楼上纵酒放歌,则是对史进英雄形象最好的阐释:手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休。在梁山泊招安后,史进的言语则又发生了变化,在书中九十九回,史进出马大战卞祥时称:“助逆匹夫,天兵到此,兀是抗拒。”此时的史进作为皇家承认的正统军将,心态已发生了彻底的转变,而这一点,正是通过其语言表现出来。史进在朱武一伙劝他落草九华山时说的那番话更是被人们所推崇:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了!”金圣叹评道:“此句为一百