身边的一位同学对履虎尾悄悄地说道：“老师的读音错了，惟庚寅吾以降的‘降’字，应该读为‘红’（HONG），不能读降落的降。”

    俺试着读曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以‘红’。”呵呵，不错，这么一读，《离骚》的味道被读出来了。“庸”字同“降”字，在《楚辞》中，原来就是押韵的。

    再有，屈原的《橘颂》中唱道：“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。”诗中的“服”与“国”（FU与GUO），用现在的普通话来读，一点儿韵的边儿都沾不着，怎么办呢？又有人来给俺扫盲，曰：“国，读原来的音；而‘服’字的读音变了，应该读如‘迫’(PO)的音。”

    俺试着读曰：“后皇嘉树，橘徕‘迫’兮；受命不迁，生南国兮。”呵呵，不错不错，这样一读，果然也得其味道了。

    后来，履虎尾又遇到一位原籍在中原的老先生，他告诉俺说，中原地区口音里，保存有很多上古时期的读音。以《国风·关雎》为例子，这首诗的前两节没有音韵上的问题，读到第三小节，读音的问题出来了：

    “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”

    依前例，把“服”字读为“迫”字，在用普通话来读，就是“求之不得，寤寐思‘迫’。悠哉悠哉，辗转反侧。”已经比较上口了。然而，如果用中原的土话来读的话，那就更上一层楼了，《关雎》的味道也就更加浓郁了：

    “求之不‘呆’，寤寐思‘拍’。悠哉悠哉。辗转反‘猜’。”

    呵呵，果然不同于凡响也。

    列位，俺把这种口音说成是“中原话”，而不说它是“河南话”，自有俺的道理。这种口音腔调，不仅仅局限于河南一省，几乎遍布于长江黄河之间。江河之间几乎所有的省份，都是如此发音的。特别是鲁南、豫东、苏北、淮北，即苏鲁豫皖地区，更是在口音上高度的一致。

    在《水浒传》第四回，“小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村”中有这样一段描写：

    ……刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接，只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，着马上那个大王；头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭；着双对掩云跟牛皮靴；骑一匹高头卷毛大白马。那大王来到庄前，下了马。只见众小喽罗齐声贺道：

    “帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇客。”

    众小喽罗所唱的这首歌谣，前两句“帽儿光光，今夜做个新郎”，没有问题，“光”和“郎”很顺嘴；而三四句的“衣衫窄窄，今夜做个娇客”，就有问题了，“窄”和“客”两个字，在普通话里，不顺口也。看官莫急，在中原地区的口音里，人们是把“客”字读为“开”（KAI）音的。于是，小喽罗的歌谣听起来顺耳了：

    “帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇‘开’。”

    回到本帖开头的问题，这《水浒传》的作者施耐庵老先生啊，俺估计他就是“苏鲁豫皖”一带的人。当地人发音，雷，读做“LUI”。凡是发此音的，如：眼泪，读作“眼LEI”；种类，读作“种LUI”；劳累，读作“劳LUI”；天上打雷，读作“打LUI”。而且，当地发音又比较含混，不像关东话那样斩钉截铁地咬文嚼字。所以，“雷”（LUI）字与“驴”字发音非常近似，听起来很和谐顺耳，可以视为互相押韵。于是乎，白玉乔乃曰：

    “什么本县的‘LUI’都头，只怕是根煮不熟嚼不动的‘驴’筋头罢咧。”