一说水浒

    好电视剧往往有不可抵挡的诱惑力。以前盼着看《三国》，看了《三国》盼《列国》，但是看后都不能尽如人意。这一回《水浒传》总该出手不凡了吧。

    果然，第一集《高俅发迹》便不同凡响。八十万禁军教头王进打了几拳，小混混高俅踢了几球，干脆利落，不枝不蔓，充分给人以视觉享受，让人一下子就觉得这片子好看。

    便是极次要的人物，偶一露脸，也如神龙见首不见尾，让人无穷遐想。高俅拜见过的苏学士苏东坡，一脸智慧和蔼，桌上铺了一张大纸，却没有写他著名的苏体字，反而让高俅班门弄斧地写了一个“俅”字，真让人忍俊不禁，又遗憾不已。苏学士一闪即逝，后宋徽宗赵佶又认真地拿起玉管笔写自己的瘦金体，写完还无比怜惜地呵了一口气，简真是活脱脱的真实。

    高俅这个人物也是寥寥几笔，但还有点流氓无产者的气概。但没想到刚摇身一变，就毒打自己的弟兄们，一个“坏”字便跃然而出！及至坐上太尉的宝座便开始整治王进，更是理所当然了。

    赵佶因为踢球而喜欢高俅，是人之常情，无可厚非。但他一当皇帝就提拔高俅当殿帅，那就是拿自己的大好江山当儿戏，活脱脱一个亡国之君；高俅为了杀人打人不犯法而追求上进，目的便不纯，刚当上官便开始打击报复，又是活脱脱一个奸臣。朝廷中有这样的君臣，无怪乎江湖上会有造反的梁山好汉。

    高俅先后逼走两位八十万禁军教头，一个是王进，一个林冲。王进一去无踪，林冲则痴人不死，一忍再忍，一让再让，总希望有拨开迷雾见青天的一日。没想到高俅一逼再逼，非把他逼上梁山不可。我先前曾看过李少春主演的电影《野猪林》，觉得回肠荡气，余音绕梁。现在又看野芒演的林冲，更加悲壮。一路上受解差恶气，再三忍让，在柴进庄上遇上洪教头，这口恶气便发泄出来，几棒打出去，八十万禁军教头的威风便打出来了。

    《水浒传》越看越好看，好在一个“打”字，也好在片尾刘欢的歌上。施耐庵的一肚子感慨，终将会在张绍林的手下发挥到极致。而屏幕前的看客们，也终将会叫绝拍案，击掌捧腹，与电视剧同悲欢。

    二说水浒

    当林冲的一只脚踏上杨志的船，另一只脚还留在梁山的码头上时，他的眼圈红了，看电视的我眼圈也红了。我已经有许多年不再为古人担忧，不再为古人落泪，没想到这一次，竟忍不住为林冲落泪了。

    大导演张绍林可以说真正读懂了《水浒》，真正读懂了施耐庵。数百年以前的施老先生，究竟是受了多大的委屈，才含着这一腔不平之气，挥动如椽巨笔，蘸着血，蘸着泪，一字一行地刻画林冲。现在因为张绍林的电视剧拍得好，野芒演得好，才使我为林冲落泪，为施耐庵落泪。

    上司的欺压，朋友的背叛，解差的羞辱，林冲全都忍了，低声下气，小心谨慎，只求逆来顺受，度过难关，没想到欺压仍是接踵而来。野猪林杀不死他，又来到牢城营杀。最后逼得林冲不得不反抗，不得不去上山落草。原以为做个强盗总可以了吧，没想到他连个强盗也做不成！

    林冲虽然是八十万禁军教头，武艺超群，但他是个彻头彻尾的好人，他恐怕连一只蚂蚁也不想杀。后来，有了死对头，他就只想杀死对头，。杀了陆谦、富安、差拨，还想杀高俅高衙内。除此之外，他一个人也不想杀了，但“白衣秀士”王伦却让他取“投名状”，随便杀个人。

    可以想象林冲心中有多窝火。好人不想杀，坏人杀不着，最后碰见一个，却是青面兽杨志，只打了一个平手。林冲命苦林冲命薄！林冲这一肚子怨气忍到最后，只有一个结果－－火并王伦。

    梁山泊的第一任首领竟是这么一个人，王伦！他担心领导不了林冲，便对林冲再三刁难；他明知杨志无意入伙，却再三挽留，还别有用心地说：“想留的留不住……”这句话原书中没有，是电视剧的创造，却是画龙点睛，入木三分，一点儿也不显得过份。正是由于这句话，才气得林冲留又不是，走又不是，进退两难，站在船头暗自落泪。

    作者： 绰绚　2006-1-7 14:50 　 回复此发言2 六说水浒（作者：明心斋）

    这部电视剧有好几处都让人想落泪，张绍林在这几处都有适当的创新。比如鲁智深醉打山门。鲁达三拳打死镇关西，原是一时手重，误伤人命，不得已做了和尚。听了长老教诲，何尝不想认认真真做个好和尚。却被一班坏和尚百般引诱，吃醉了酒，又被这班和尚有预谋地堵截、围攻，所以才醉打山门。当他被几十根棍子紧紧夹住时，他的眼里何尝不含满了热泪。幸亏是鲁智深力气大，要不早被这班恶秃驴打烂了。后来他在菜园子里倒拔垂杨柳，也有畅舒一口恶气之意。 施耐庵笔下这些个好汉，都是本质善良，禀性忠厚的人，他们被各种各样的恶势力以“君子可欺之以方”的方式欺侮。若是些平常人，早成了怨鬼孤魂，施耐庵偏生不服气，给这些人一个个都赋予勇力，使他们在受欺压到极限时，能大喝一声，转败为胜，痛痛快快打一场。打完了，再酣畅淋漓地听刘欢高歌一曲“该出手时就出手风风火火闯九州。”

    如此看《水浒传》，真可拍案叫绝！

    三说水浒（吴英箭作）

    说“水浒”，不能不说“佛性”。

    说“佛性”，不能不说“和尚”。

    和尚大体分起来，起码有四种：吃斋念佛普渡众生的；只吃斋念佛却置众生于不顾的；不吃斋念佛也不普渡众生的；不吃斋念佛却全身心普渡众生的。鲁智深属于第四种。

    还没有当和尚的时候，一听想做奴隶都不成的金翠莲父女，哭诉了郑屠的欺压，气得丝毫不加考虑，三拳打死恶霸镇关西郑屠。金翠莲暂时当稳了奴隶，他却因命案在逃，最后出家当了和尚。被贬到菜园子当了菜头后，他又为了替林冲报仇而连和尚也当不成。这些可以上升到“毫不利已，专门利人”的品格，许多号称救苦救难的和尚菩萨也未必做得到甚至根本不肯做。从这方面来考虑，鲁智深比电视剧中任何一位和尚更具佛性。

    鲁智深就是佛。

    没当和尚时就是佛，当了和尚虽喝酒吃肉仍然是佛。

    要当好这种佛，先得豁出去。路见不平，不计后果地拔刀相助。同时得有非凡的武艺。你看他，竟可以把水桶般粗的柳树连根拔起，多么地令人咋舌。似乎有点不敢相信。

    打死郑屠，大闹野锗林，都属斗殴行凶，后者为妨碍公务。在那个社会，人治权治，合情合理合人心的未必合法。这就是鲁智深和一批英雄最终只好落草为寇的根本原因。“造反有理”，只是在这种情况下才可以叫，才叫得和乎人心。

    倒拔垂杨柳在当时不犯法法，在今天却犯了破坏绿化罪。《东方时空》报道了那么一件事：5年前，村民被动员在自已几乎一半的耕地里种下据说是可以发财致富的“红富士”苹果树。5年过去了，硬是不挂果。村民不仅没了苹果收入，又因减少耕地少收了粮食。把果树砍掉复耕，却又来了林业局惩治破坏绿化的罚款单。记者拿着个话筒东奔西跑地采访，官员们却是铁路警察各管一段。林业局只管绿化，挂果与否他管不着，如果鲁智深在，把比那棵柳树小多了的苹果树像倒拔它个一干二净，然后往五台山（或别的去处）一溜，罚款单无处送，农民可是受益匪浅。当然，想归想，说归说，至少在目前，你千万别受骗上当真的去拔树。

    话岔远了，言归正传。鲁智深天生就是佛，对于他来说，吃斋念佛之类完全属多此一举，六根不净，四大不空才是正常。别的和尚觉得他不像和尚，他也不喜欢那些只念经的“秃驴”。因此，我以为，还是像小说那样描写他根本接受不了寺院那一套好。这才是真佛鲁智深。按电视剧的写法，既坏了五台山的名声，那群引诱鲁智深喝酒的和尚也得炒鱿鱼。

    四说水浒

    电视剧与小说相比有个长处，那就是可以大家一起看。一边看还能一边评论。评论多了自然惹人讨厌，影响观剧；但适当几句妙论，确实看好电视剧的无上洪福。但电视剧也有一个遗憾，那就是你鼓掌叫好，屏幕里的演员听不见，演完了他也不会出来谢幕。假若你是追星族，想和武松握个手，合个影，也是可想而不可得。

    平日里功名利禄放不下，看《水浒》却能让人摒除一切杂念，再大的事也可以放下不管。一到八点十分，秋水望穿屏幕。

    作者： 绰绚　2006-1-7 14:50 　 回复此发言3 六说水浒（作者：明心斋）

    我是个从来都不会打架的人，所以非常爱看武侠小说和武打片，聊以过瘾而已。这次看《水浒传》，兴趣一大半在武打上，一集一集地看下去，还真没有一集让我失望。 《水浒传》的动作设计请的是香港的两个导