白衣秀士王伦在《水浒传》中出场不多，只能算是个陪衬人物，尽管与高俅、蔡京等奸臣面目各异、立场相反，但对林冲、宋江等人来说，他们又都发挥着类似的功能，那就是以各自独特的行为方式阻碍着梁山事业的发展。不过，具有讽刺和戏剧意味的是，这位绊脚石式的人物又恰恰是梁山事业的开创者，但由于自己的性格缺陷和行为过错，最后被强行淘汰出局，成为林冲的刀下之鬼，这一结局无疑是充满悲剧色彩的。老实说，王伦的价值并不仅仅局限于作为批评的靶子，这个人物的身上还是有不少值得我们认真思考的东西的。

    王伦原本是一个没有功名、失意落魄的读书人，他能抛弃儒家经典，带着杜迁、宋万等人占山为王，自成一统，由此一点也可看出他的非凡胆气和冒险精神，并非一般的乡村腐儒可比，显然这是一个相当另类的知识分子，他的存在使“秀才造反，三年不成”的古训失去效力。能选择梁山这么一个绝好的地方安身立命，并且维持了几年时间，说明他还是有些眼光的，再者，能让杜迁、宋万、朱贵等人死心塌死地跟着自己，没有一些领导能力和笼络手腕也是不行的。尽管小说对此没有作正面描写，但王伦不是一个低能儿，这应该是没有问题的，我们不能因其后来的过失而毫无原则地贬低他。

    王伦的悲剧并不是来自他的无能和无知，而是源于他的性格，与晁盖、宋江等人相比，他的气魄还是小了些。在上梁山之前，他和杜迁曾游走江湖，到柴进庄上呆过一段时间，而且从他后来与杨志的交谈中也可知道，他对江湖上的情况相当熟悉，并不是不知道江湖的规矩。但知道江湖规矩并不等于对江湖规矩的遵守，他清楚地知道自己的那点分量，也知道江湖上藏龙卧虎的形势，但又不愿意放弃已经到手的领袖位置，于是只好采取武大郎开店的方式，关起门来做皇帝。但这种方式是行不通的，随着社会黑暗程度的加剧，越来越多的优秀人才走进江湖世界，尽管王伦把门关得很严，但还是不断有人想闯进来。这样，随着江湖力量的不断壮大，他的被淘汰出局也就不过是迟早的事情，俗话说，识时务者为俊杰，但王伦还够不上俊杰，所以他继续不识时务，结果弄到最后，别说头领的位置不保，反而将自己的性命也搭上了，这一悲剧结局只能说是自找的，也怪不得林冲心狠，江湖的规矩就是如此残酷，需要以生命和鲜血为代价。

    林冲的到来是梁山事业发展史上的一个重要事件，王伦显然意识到了这一点，八十万禁军教头虽然官衔不高，但将它与梁山联系在一起，显然是一种山雨欲来的征兆。相比柴进庄上的那位洪教头，王伦还算清醒，不用比试，他就知道林冲的武功远在杜迁、宋万等人之上。于是为巩固自己的地位起见，他干脆将林冲打发走了事，打发不走就弄些索要投名状之类的小花招，索性连柴进的面子也不给。此举实在是不仗义，就连杜迁、宋万、朱贵等人看不下去，纷纷为林冲求情，对林