姜维字伯约，其人凉州上士，天水异才。对于姜维的素质，我基本上不持异议。前不久有个帖子议及姜维，我说没有女人会喜欢姜维，其实是从现代泛功利主义出发，结果招致一些女网友的强烈批评，使我深感欣慰，到底古风未绝，淑女犹存。

    如果不是诸葛亮，姜维可能就是碌碌小有作为，不失做一个成功的普通人。其实姜维仕魏或降蜀都没有什么关系，只要他老母能跟他一起，那么无论在魏在蜀，他都可以有家的归宿感。尤其像他这样的孝子，高堂健在，多少是好。这是人的精神寄托的一半。另一半就是所谓的功名，或者说得更宽一些，叫理想。姜维入蜀，遂与母相失，因此他的精神寄托只剩下了一半。当然，姜维降蜀也是形势所迫，出于无奈。此后他再没有母亲的消息，不知死活。这种生离之痛苦有甚于死别。也许老母还活着，却不能见面；或者无人赡养，饥寒病痛；或许老母因为姜维降蜀受到牵连，自杀或被魏朝赐死也说不定；或者有幸善终，但终于何时，葬于何地，无从得知。作为儿子，生不能见母之面，死不能葬母以礼，人何以堪？后来姜维屡屡兵犯魏境，打的旗号是“灭魏兴汉”，其实从心理学角度分析，他的潜意识里有“打回老家”的强烈愿望。如果真的能打回老家，一可衣锦还乡，尽洗前辱，二可寻老母下落，三可成就功名。如此可以实现他人生的完整价值。这不能不说是姜维为什么玩众黩旅、伐魏不倦的深刻原因。这也是他可以解脱精神枷锁的唯一有效手段。除了姜维以外，蜀国其他的将领都没有这么坚定的信念，因为他们没有姜维这样的遭遇，当然也很难理解姜维那种无时不在的隐隐失落感，他们大多对姜维出兵伐魏不苟同。只有降蜀的夏侯霸，成了姜维的得力助手，在伐魏之事上，两人可谓同病相怜，情投意合。

    离家、失母、去国，而且都是被动行为，姜维焉能处之释然？夫故土之情，人皆有之，譬之现代，有些地方因为工业开发，平山填河，很多美丽的村庄就此消失，代之以厂房烟囱，对于外出游子来说，故乡之形业已消失，此时维系故乡情感的最主要线索便是父母，次兄弟姐妹。设若时间推移，父母逝世，故乡情结残存弱缕，倘土葬再改为火葬，祖坟也没了，那时情结便名存实亡。姜维没有剪断故土之根，是因为对老母尚怀希冀。随