有人说吕布是英雄非小人？我赶紧重新审视了一下自己价值观。也再次翻读了一些有关吕布其人的材料。唯恐冤枉历史上一位大英雄。可是翻阅了些正史或野史，发现吕布的好处只有能武，英俊两点，而其人品，性格，道德等等诸多立人之本均无可取之处，更别提英雄二字了。在历史材料中未能如愿，但是能否以现代人的价值观能对吕布当时的所作所为有所改变呢？粗粗品味了一下，发现自古以来，违背仁义理智信的所作所为实在难以立足，和时间系数似乎没太大关系…..

    1“三姓家奴”的由来，这个词实际意义并不准确，而为何偏偏灌在了吕布头上呢？张辽，赵云，关羽，马超，张郃，黄忠，魏延等等诸多名将都曾易主，唯独吕布留下此名想必有与那些名将有不同之处，这个不同之处没必要多说，可以参考一下历史：陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”（《三国志——吕布臧洪传第七评》） 范晔：“焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。术既叨贪，布亦翻覆。”（《后汉书——刘焉袁术吕布列传第六十五评》）这些记载说明当时的吕布反复无常已众人皆知了。不算三姓家奴也称的上反覆小人了。 2“杀董立功”正史中确实记载中，没有貂禅一人，也没什么可歌可泣的爱情故事，正史中记载吕布同董卓的家婢有私，也记载了董卓曾经拔手戟掷向吕布。此时是董吕二人冲突的颠峰时刻，也是董卓被刺的直接原因。主观上来说，吕布并无大谋，诸董只是因为一己之私，而且正史中记载的是吕布同董家婢有私，吕布犯错在先，董为次之。如此行径杀主实在属小人。再看看当时的客观环境吧，当时的董卓已被众诸侯赶出京城，退守长安了，此时的董卓大势已去，别说称霸天下了，能守住一方疆土已经很不容易了，此时的董卓被刺，吕布不仅没有成为天下大功的英雄，而是走投无路杀主求荣的小人，看看众诸侯如此礼遇这位逃亡“英雄”便略知一二。这便是当时客观环境。那时的董卓之死外界已不太关心，最想杀他的只是汉朝老臣而已，也许是董废帝之举。我认为想杀董称雄的时候应在董军进城霸权之时，而非兵败溃军之时！退回长安的董卓已是没牙的老虎，死期将至了。所谓的杀董立功，主观、客观分析后，荡然无存，只不过主旺，厮为虎作伥，主败，厮杀主弃城。大胆设想吕布有意借董卓之势强取天下，但加入董势后，虽得器重，但发现董政权始终摇摇欲坠，难已如愿，常抗之。可自己杀丁原已无法回众诸侯之列，只得为其卖命。在董势力大去后杀之……..这也只是我的猜想了…… 3“徐州之争”，吕布做过文官（丁原手下主簿）虽未立什么功，但至少应该知书达理才行。驻小沛也是暂借。这个借字可能有些人会忽略，但吕布应该不会。因为借小沛后夺徐州争议之处就在吕布为何打小沛上，照有些说法是应为张飞无德，欺压作恶，而吕布则是救万民于水火。助董卓火烧京城的吕布顿时思想觉悟在这一刻有了质地的飞跃？我想这句话行不通，市民生死并非吕布关注对象，董卓时期的种种表现足以说明，切不可断章取义，以赶走张飞就称他是救世主了。保守点来分析占徐州的原因是因为曹豹之死，此人和吕布有一定的关系，所以成为占徐州的直接导火索。这是大家都会觉得岳父被