加入诗词和对联也许是古典小说固有的特点，与曹雪芹的大部分自创不同，《三国演义》中多是引用，但贵在引用得恰到好处，很多诗词存在于书中，起到对故事情节或引出或推动或总结的作用，毫不夸张的说，这部小说加那些诗词，便是如珠嵌玉，更增颜色*。如陆逊被黄承彦救出八阵图，作者引用杜甫诗表其遗憾：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”；诸葛亮去世，作者又借用杜甫白居易元稹的三首诗以表哀思感叹之情。而吴亡后所引用刘禹锡的《西塞山怀古》：“西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降旗出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”则完全呈现出了一种亡国颓唐、历史更替的苍茫景象。

    当然《三国演义》中的一些对联也使人印象深刻，如写关羽的“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时、无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”诸葛亮舌战群儒时口占的“笔下虽有千言，胸中实无一策”，智激周瑜时所说的“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”无疑都是给这部小说增色*的亮点。

    二是气象。

    四大名著中，若问《三国演义》高于其他三部小说的地方在哪里？那就是气象。顾城说过一个词，应该可以很准确的概括这个特点----恢弘无情。

    王国维把诗词分为“有我之境”和“无我之境”，可以说，在诗词中，这两个境界各有胜场，但在小说中，无疑“无我之境”方为上乘，有句话叫“好的作者隐藏在文字之后”，便是这个意思。好的小说，尤其是历史小说，我们能看见什么？千军万马、人情百态、计谋机变，这些因素次第呈现在我们面前，作者在作品之外、在作品之上，他超越我们，涵盖我们，好的文字是什么？好的文字是阅读时我们考虑不到文字本身，小说尤其是。阅读的时候，我们想故事情节，想事态发展，唯独不会去想作者，因为我们分析的东西只在这部小说之内，没有语言和情节的谬误打断我们、把我们从故事情节里拉出来，这便是一部好小说，《三国演义》便是，罗贯中便是。而这部小说的“气象”，已经不仅仅是语言能力，更包括胸怀、智谋等一些我们可理解不可理解的因素，于是一部恢弘大气的史篇巨著摆在人们面前。

    《三国演义》的大气，有的是可描述的，有的便是只可意会不可言传的了，如引用杨慎的词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 ”寥寥几句，所蕴含的感觉似有万千，却无一可以明言，只有感叹赞叹而已。还有一些战争描写，使人身临其境的宏大场面，真的只有感叹，文字竟然可以达到如此效果，罗贯中当真是胸中实有百万兵、千筹策的了。

    最后要说一点，就是这部小说中的计谋。

    这简直是超越了所有小说的一大亮点，罗贯中到底读了多少史书兵书才达到如此境界的呢，那些权谋兵争，读来太锻炼思维，我常常怀疑罗贯中的大脑结构，也许他一个人就可以开万国会议了。三国演义主要人物数十计，每个都是机谋百变，治国策、弄权谋、兵争计，如此等等，作者无一不是写来头头是道。可以说，单从这一点讲，《三国演义》便是值得一读的好书，尤其是年轻人，它可以带领我们更加理智、冷静和聪明。