时间:2010-11-08 07:20    来源:未知    作者:不读书的书生 

    天下文学网邀您欣赏 ：孔明先生粉丝文章（含正经和脑残两部分）

    作为一个唐国强版诸葛亮的脑残粉丝，我看电视剧的时候是从第27集三顾茅庐看到第77集诸葛禳星，看小说的时候从36回元直走马荐诸葛看到103回星落秋风五丈原，其余的一概略过，其中，从三顾茅庐到刘备托孤之间更是一看再看，因为那时候孔明先生还比较玉树临风风华正茂，没有那么兢兢业业心力憔悴惹人心酸。

    在不同年龄阶段反复阅读同一本书的好处就是常常可以从同样的文本中获得新的信息，看到前次未曾看到的内容，纵然回回抚书长叹，回回叹得都不一样。

    年轻的时候（年轻得看到书里电视里死了人就要哭，嗯，也就是初中的时候）看到五丈原诸葛禳星，最扼腕的就是那个破魏延偏偏就挑这个时候愣闯了进来致使主灯熄灭，简直是要跳脚大骂。对于那个时候的我来说，丞相大人的悲剧是差一点就可以成功续命，我为造成了失败结局的这个偶然痛惜不已。过了好几年，再看上方谷到五丈原一段，除对这种偶然事故的感叹之外，真正叹息不已的是关云长败走麦城，陆伯言火烧连营，隆中对方略成空之后，孔明先生的独撑大局和明知不可为而为之，觉得这种“何敢委之数与命”心态下的逆势而行以及最后的失败才构成了一种真正的悲剧的壮美，比偶然多些必然，比必然又多些偶然。到了这时候再回过头去看孔明出山之前，司马徽见刘备时所叹“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血”以及“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉”，便觉得诸葛亮一生就如此首尾呼应，是一出完满的悲剧了，也是到了这个时候，才理解为什么出师表最后，诸葛亮会“临表涕零，不知所言”了。

    回到开头，三顾茅庐一段，同样也是各种版本反复看了不知道多少遍，理解分为三个阶段。第一阶段仍然是年轻的时候，那时候仅仅是当作一个一波三折的故事来看，字里行间，说什么就是什么，玄德前两次未见着孔明，只是因为碰巧孔明出游了，第三次见着了，孔明又真恰好是在睡午觉。第二阶段则开始想故事中这些人的举动背后的支撑点是什么，始觉得孔明三番两次的不在家，在家又在睡午觉，那实实在在是故意的，玄德求而不允，那实在不过是隐居文人的自谦推辞的例行公事，自己实在是想入世想要建功立业，不求闻达于诸侯那都是假象，只是要吊足玄德君的胃口，不然也不会早有隆中对。这时便想，孔明这行为实在是装到底，孔明玄德对着演戏，还当真演得不亦乐乎，不禁大笑。

    再后来，重看三顾茅庐，首次注意到罗贯中的写作技巧，在孔明出场之前，徐庶、司马徽、崔州平、孟公威、石广元、黄承彦、诸葛均，乃至山间农夫、草堂小童，这个一个一个人物花费了近两回的篇幅，将孔明先生高才贤德铺垫了个足，而后期诸葛丞相鞠躬尽瘁死而后已，又实实证明了这些高才贤德，兼出师表“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性*命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。。。”，这断不是一个会去演着那样没有意义的装腔作势的戏的人，于是便觉得如之前那样去理解三顾茅庐，过于轻浮。到这回，我便相信，孔明先生躬耕于南阳是真，淡泊明志是真，