第四卷描述了格列佛在慧骃国的所见所闻。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

    《格列佛游记》反映了当时现实中一系列的社会问题。在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。

    作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。此书首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。

    伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。

    作者用虚构的手法，用夸张、对比、反语的修辞，用幽默讽刺的语言，使小说生动含蓄耐读。虚构和幻想的手法刻画了当时的英国现实，作品的情节故事与英国的社会现实紧密结合，用象征影射，将讽刺的矛头直指**英国政府和丑恶的社会现实。

    如小人国用跳绳来选拔官员，影**英国君主的**无能和执政官吏的无才无德、投机钻营；用高跟党和低跟党之争来暗指英国的两大执政党托利党、辉格党间的争斗；博学、理智、贤明、仁慈的布罗卜奈格国王和慧骃国国王都是开明贤能君主的化身。

    作品语言生动幽默，更富有讽刺的力量。如将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信、，嫉妒的丑陋。

    运用大量的反语使作品思想内涵得到形象而生动的体现，如介绍格勒大锥：懦夫立了伟大的战功，阿谀奉承的人最诚实，出卖祖国的人竟具有了古罗马人的优良品质，信神的人最虔诚，告密者最诚实，以此来讽刺否定丑恶的社会现实。

    迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其构想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。伏尔泰、拜伦、高尔基、鲁迅都非常推崇斯威夫特的讽刺作品。

    《格列佛游记》是最早被介绍到中国的英国文学名著。1872年被译作《谈瀛小录》登载于《申报》，受到读者的广泛欢迎，甚至影响到后来《镜花缘》《老残游记》等作品的创作。

    各国读者对于《格列佛游记》都给予了很高的评价。英国著名作家乔治?奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”