景玄耐着性子听了半日，虽然解忧那些精辟的论断令他眼前一亮，但终究是兵道，他从前醉心学，不愿看这些，却不是冥顽不灵到一窍不通，这些年来一心复国，早已将行军打仗的道理烂熟于心。

    只是解忧一个稚龄少女，又能将这兵道与医道结合起来，倒是人闻所未闻。

    不过总算，费了这许多时间，她终于透露了黔中郡的少许消息。

    如果黔中郡真的将有动乱，那他一定不会放过这次机会。

    日思夜想、腐心蚀骨，再夸张的词大概都不足以描绘出他对于复国近乎狂热的追求，哪怕只有一线希望也要尝试，在这件事面前，什么东西都微不足道。

    他几乎已经忘了，没有这件事的生活该是什么样子的……直到解忧渐渐惹起了他不该有的思绪。

    景玄带着复杂的情绪打量解忧，她依然埋头忙于处理香蒲金色的花粉，一缕发丝堕在鬓边，随着轻风一晃一晃，惹人忍不住想伸手为她扶回去。

    但他忍下了，转了转眸子，见案旁纤细的长颈素陶瓶中插在几页纤长的香蒲叶和两支金黄花穗，回头看向昭桓，没话找话：“子南，此即为包茅？”

    包茅又叫菁茅，盛产于荆山，也就是原先的楚国境内。

    《禹贡》中记载的，楚国为天子上缴的贡品，其中颇有特色的一种，就是包茅。

    包茅用于缩酒祭祀，据说唯有用包茅滤过的酒才能被神灵享用，因此包茅又被尊为灵茅。

    当初齐桓公南伐楚，用的就是“包茅不贡”这个冠冕堂皇的借口，却被楚国那种充满了“我蛮夷也”风格的回答给挡了回去。

    解忧想到此不禁笑了笑，无赖对无赖，半斤八两，平分秋色。

    其实香蒲并不是什么包茅，一个是蒲草、一个是茅草。还是大有区别的。但周王室衰落，包茅久不入贡，礼乐制度废弛，楚国虽重祭祀。却以巫舞为大头，滤酒这等琐碎的繁缛节，早已弃而不用。

    景玄不认得包茅很正常，解忧换了细丝绷的筛子，忙着筛取最细的那一道蒲黄粉。一双眼瞪得不能再大，根本没有多余的精力去出口讽刺他。

    “或为包茅。”昭桓自然知道景玄这话并不是问他的，而是希冀解忧回答，无奈解忧浑若未闻，他只好应承下来。

    气氛有些诡异，他们两人走也不是，留着也不好，进退两难。

    门一晃，又一个身影溜进了院内，鲜嫩的藕荷色。脚步声细碎。

    一团火红陡然从一旁蹿出，爪子扒拉着地面的青石砖，龇牙咧嘴。

    溜进院中的越女吓得惨然失色，腿一软坐倒在地，一手捧着心口，一手捂着眼睛，似乎在低泣。

    解忧敛眉，咬唇抬眸，手中一错，已筛好的细粉尽数洒了回去。

    这回可好。又白忙活大半日，解忧横了景玄一眼，觉得自己迁怒得很有道理，若不是他。怎会有这么多事情？

    昭桓虽不说话，到底是权贵繁华之家长大的，眉目传情的事情见的多了，早从两人的神情中看出几分端倪，见他