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第二章《周易》教给我们的平安涉世之学(13)(1/2)

    第二章《周易》教给我们的平安涉世之学(13)

    这个故事意味深长。牧师尽管离上帝最近,可牧师也是人,也有“**”,只不过他给自己的道德定的底价比一般人要高而已。当他眼见走私犯报出的价码逼近这个底价时,他果断地掐灭了已经蠢蠢欲动的欲念,在巨大的诱惑面前勇敢地说出了“不”,最终守住了自己做人的底线。

    在有些人看来,守住底线似乎并不难。不幸的是,高调之下,往往底线难守。做人怎样,往往与学问、地位的关系不大。俗话说:“仗义每多屠狗辈,负心总是读书人。”现实生活中,很多目不识丁的老百姓,做人未必比满腹经纶、张口之乎者也者差;很多满口仁义道德者,背地里干的却是卑鄙下流的行当。

    噬嗑,意为上下颚咬合、咀嚼,合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。噬嗑卦下震上离,象征口里有物,且是不吉不顺之物,必要一口咬碎毁灭才行。

    这启示我们在人际交往中,要通过果敢的行动来克服障碍,包括克服内心的私欲和非法之念,坚守正道,以取得最后的成功。

    人际关系中经常充满了功利主义、尔虞我诈、居高临下、自私自利、相互利用等丑陋的东西,一些人变得冷酷无情、自高自大,就会把人际关系变成他们谋取私利的工具。

    任何人在人际交往中,首先的底线就是要讲原则,要遵纪守法,这是保持人际关系健康发展的前提。为朋友两肋插刀、防于情面触犯法律底线、违法交易等行为,最终是要尝到苦果的。

    人有才华,本应该是一件好事,如果恃才傲物,目中无人,心中无法,甚至与邪恶结缘,小人物会走到身陷囹圄、千夫所指的田地,大人物则会落得个身败名裂、遗臭万年的下场。一代奸臣秦桧,可以说