失了一段美好的感情，他必将为此付出代价，比如现在和他同居的女孩对他的怀疑，等等。当我们失去的时候，往往会在乎失去的东西，而忘记了手里本来就有的东西。

    第三要仔细反思，为什么愿意相信别人的欺骗？为什么不敢面对真相？在爱面前表现出的胆怯和脆弱是怎么回事？为什么可以允许别人理直气壮地将责任都推到自己身上？该如何保护好自己？

    第四，要更认真地思考：该用什么样的眼光看世界，以道德为准绳是否能真正掌握幸福？对欺骗行为，你当然无法认同，但是道德除了赐予你愤怒以及无力感又能给你什么？道德往往是在被抛弃的时候才会大力张扬，什么时候你在婚姻中反复提到道德，那就说明你们的关系出现了大问题。

    道德主义的好处在于可以将自己摆在受害者的位置上，不用承担责任；但同时问题在于，不用承担责任，于是成为巨大压力的承载者——这个压力就是不能做任何事，因为对方错了，而你永远是非常正确的“受害者”。如果你想成为“常有理”先生，那么我建议你就这么推责于他人。

    在婚姻中分出谁对谁错已经很难，如果我们能暂时放下道德的大旗，尝试着用“打乒乓球”的视角来看自己的人生，会更贴切：打乒乓球是有来有往的游戏，一旦打起来，我们很难说胜负是因为这一拍还是因为那一拍，因为每一拍都是另一拍的“因果”。

    如果你愿意尝试着将自己看成“幸存者”，那么也许你看到的世界和你作为“受害者”的身份看到的不会一样：比如你会发现，自己也有能力承担属于你的责任，并且为改变结局做一些事情。比如对苗苗来说，当她第一时间发现了男友有出轨的问题，她选择成为一个“受害者”，将改变局面的主动权交给对方，希望对方可以用理智压制感情，看上去此时此刻她似乎很宽容，但不过是将灾难更多地集中在一起而已。

    卢悦解“毒”

    去爱值得爱的人，做值得做的事。

    不要把美好感情表错了对象，一再陷入“骗局”就该反思自己了。