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第三节 表里如一成大道(4)(2/2)

们自发组织的说情风之中:

    “何必呢,得饶人处且饶人……”

    “人家已经知道错了,何必赶尽杀绝?”

    “吃口饭不容易,现在的工作又这么难找……”

    厂领导焦头烂额不说,厂子的正常生产也受到了影响,职工们全都无心工作了,一门心思嘀咕这件事,似乎这几名员工受到了多么不公正的对待,受到了天大的委屈一样。

    最终厂领导无奈,只好收回成命。

    于是企业回复到了原状,该偷的偷,该拿的拿,没几年工夫,企业就这么折腾破产了,全体职工下岗,终于尝到了是非不分的苦果。

    三、自立道德标杆

    中国人认为有名气的公众人物就应该是各方面的典范,哪怕有一点儿犯错的地方都不行。人们要求公众人物必须是圣人,既要有悲天悯人的情怀,又要有大公无私的品德;既要在任何时候都表现完美,又不能让人感觉你在做作。

    中国人最有趣的一点,就是喜欢树立道德标杆,也就是苛求别人必须接近完美。中国人认为名人必须是在道德、能力、行为、仪态方面尽善尽美的人物。只要他们认为某个名人有一点儿和他们想象中的理想形象不一样,他们就会群起而攻之,道德舆论立刻就会铺天盖地涌向那个人。

    有部电影里有这样的台词:“找几个专业的枪手(写攻击别人文字的人),一天24小时在线(网络),专门找文化名人当靶子,谁火就灭谁……”从这简单的几句话我们就不难看出,中国人对待名人的要求是十分严格的,似乎只要是出名的人,就会成为被“灭”的对象。

    也就是说,即便那个人没什么问题,只要他够火,受人关注,就一定会被“灭”,中国人灭人的原则只有一个——“火”。