第二章 世事岂能尽如意，揣着糊涂最聪明（12）

    大智若愚，大巧若拙

    “大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高、最玄妙的境界，大智若愚就是本来拥有最高的智慧，却接近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚。如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。

    智慧如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪明反被聪明误”，“多智则谋”，一个人过分地精于算计反而会被人算计。“大智若愚，大巧若拙”，它们表明至高的谋略，至高的技巧，至高的境界并不是直接地、**裸地、一览无余地展现在人们面前，它拥有丰富的层次与内涵，拥有保护自身的机制。

    在中国古代做人术中，“大智若愚”演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。那些功成名就、见过大风大雨的“过来人”对老子的名言“挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，是谓玄同”理解格外深刻。因而每当身处猜忌之中，或者在面临生命威胁的紧要关头，韬晦一方无不大智若愚地化危机于恬然淡泊。

    商

    朝的纣王向来以荒淫无道、暴虐残忍著称，身边人自然也对他避之唯恐不及。有一次，商纣王痛饮一夜，竟昏醉不知昼夜。迷迷糊糊地问左右的人，大家都不敢回答，都说不知道。于是商纣王又问箕子，箕子也深知“一国皆不知，而我独知之，吾其危矣”的道理，于是也假装喝醉了，借口喝多了不知道逃过一劫。

    魏国的信陵君是战国四君子之一，他以广结天下豪杰，广徕天下贤才而闻名。素有“士以此方数千里争往归之”的美誉。他的贤德使之拥有足以与魏王抗衡的政治实力，魏王也不得不让他三分。

    后来，信陵君公然违背魏王的意志“窃符救赵”，解救了正受秦兵压境威胁的赵国，终于使魏王难以容忍。再加上秦国施以离间之计，在“诸侯徒闻魏公子，不闻魏王”的传言中，魏王开始担心信陵君威望过大，有朝一日建立巨大功勋会威胁自己的王权，于是魏王剥夺了信陵君的实权。聪明的信陵君，从此“谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女”，以降低人格的方式减轻了魏王的戒惧，才得以保住自己的性命。

    韬晦之术在汉以后的所有做