第7章 驾驭圈子，让人际关系如鱼得水（8）

    钟子期死，俞伯牙摔琴绝弦，终生不再抚琴，以为世无知音。此乃真正之“知己”。后来这则故事被金庸搬到了他的小说《笑傲江湖》中，衡山派二把手刘正风与邪教日月神教长老曲洋合创《笑傲江湖曲》，因此得罪嵩山派掌门左冷禅，惨遭灭门之灾，至死仍与曲洋一起，双双为知己而亡。在这里，“士为知己者死”的内涵得到了升华。

    《三国演义》中道：“马遇伯乐而嘶，人遇知己而死。”士为知己者死——这条流传颇广的古训，反映了一种“提携玉龙为君死”的知恩图报精神。在中国古代人眼中，真正的知己实在是难求。

    文人多相轻，武人又难逢。求知己之难，难于上青天。“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”文人有文人的清高，文人有文人的脾气，他们总是不愿放下自己的架子去巴结人，于是只好像姜太公一样钓鱼，愿者上钩了。姜子牙在渭水垂钓三年，才等来周武王，于是姜太公不辞辛劳，帮助武王伐纣。俞伯牙摔琴谢知音，羊角哀一死战荆轲，范巨卿鸡黍死生交，都说明知己难求的道理。

    读书人最怕的是寂寞。学得一身屠龙技，空怀抱负对天吟。读书十年甚至几十年，寒窗苦读，成为饱学之士，他们最怕的就是怀才不遇，寂寞山林。只有知己最能了解自己，知道自己需要什么。以前老说“百无一用是书生”，读书人最怕的就是没有用途。而一旦读书人被人看中，自己能派上用场，他必然会甘心效犬马之劳。刘墉就说过：“丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。”因为乾隆皇帝是他的知己，皇帝不以貌取人，重用他，信任他。他当然要为皇上肝脑涂地了。诸葛亮为报答