第5章 优化圈子，提炼“人脉金矿”（11）

    其实与成功人士交识不是手段，而是目的。因为结交商界名流可能会获得更切实的帮助。一旦与你建立了信赖关系，他就会考虑：“这位就是我要找的人才吧。”如此一来，你的命运就会大获改观，从而一步步走入名流社会。成功的朋友肯定是我们的目标，但这个目标只是我们走向成功的方向。在我们自己通向成功的方向上，我们还必须建立自己的成功目标。然后，把自己量化的目标通过时间划分，一点一点、一步一步去实现。

    能者要争，庸者要舍

    我们在交往中，对“朋友”必须要有明确的定位，不同层次的朋友交往，需采取不同的方式以及投入不同的精力。不能因挚友难求而把很多人拒之门外。也不能混淆朋友层次，把所有结识的人都同等对待。

    一个人活在世上，身边没有几个要好的朋友，实在是一件非常痛苦而失败的事。交朋友，说易也易。一顿饭局，几两烧酒下肚，就会诞生不少“亲哥亲弟”。说难也难，所谓朋友如手足，世上有几人能够真正拥有手足之情的朋友呢？

    尽管每个人都有自己的朋友，但有时也会因为友情中过多地掺杂了世故利益而为择友、交友困惑。有人常说自己对待朋友没有偏向，一视同仁，以表示自己做人有原则。大圣人孔子却不主张这样做，也认为不可能做到这样。孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。正直、诚实、见闻博广的人，这是有益的；走邪道、阿谀奉承、花言巧语的人，这是有害的。”孔子把生活圈里的人分为四种：一种是“共学”之人，也就是可以共同学习探讨学问的人。一种是“适道”之人，指有真正学到道，有着共同理想和目标追求的人。一种是“与立”之人，指可以坚定不移共同坚守道的人。一种是“与权”之人，指随机应变地运用道的人。如果用这四把筛子筛下来，在我们身边真正能够和自己心灵相通的朋友就可谓凤毛麟角了。

    明朝的苏浚在《鸡鸣偶记》中，也将朋友分为畏友、密友、昵友和贼友四种。他认为：在道义上互相砥砺，有了过错互相规劝，这便是“畏友”；不论在平时还是紧急时刻，都能互相帮助，生死