交往要把握一个度（2）

    犹太人有一个这样的故事：

    古时候，有一个国家受到邻国的侵犯，国王派出军队进行抵抗。为了打赢这场战争，国王让人给前线运送了充足的粮食。可是没过多久，前线还是传来了失利的消息，国王听了非常生气，他不但解除了将军的职务，而且还把他赶出了境地，另派一位将军接掌军队。

    国王怀疑第一个将军有卖国的行为，他很想知道这个将军对祖国的态度是怎样的。是热爱还是憎恨？想了很久以后，他终于有了好主意。

    国王的主意是：“如果被我罢免的这个人忠心庆贺继任者的胜利，那么他肯定是一个可靠的人，值得信赖；反之，如果他对继任者有扯后腿的言语或行动的话，那他一定是个心胸狭隘的人，可能会出卖国家，要是这样的话，我非定他的罪不可。”

    这一则小故事，并不单指一个人对另一个人的态度，而是告诉人们什么是普遍的人**。

    犹太人认为，在评判一个人的价值时，可以以此人是否衷心庆贺邻人的幸福为标准。当自己充满幸福感时，如果邻居跑来与你分享这种快乐，这将是一件让人高兴的事。同时，作为一位敬爱神的人，应该是爱别人的。

    正因为这样，犹太人在艰难困苦中，总有许多的朋友，在潦倒和绝望时，友情的力量能使他们看到希望。

    为别人的喜悦而喜悦，而且也决不把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这是犹太人敬神爱人的体现，也是他们杰出的处世智慧之一。

    巧妙的批评技巧

    批评是一门学问，有效的批评会使对方认识到自己的错误，并及时地加以改正。但是绝对不能当面指责别人，这样做只会使对方产生强烈的抵触情绪，甚至激怒对方——巧妙地暗示对方注意自己的错误，会赢得他人的好感。

    德国布洛亲王一次无意批评了德皇威廉二世，威廉二世非常恼怒，冲他喊了起来：“你认为我很愚蠢，只会做些你不会犯的错事!”

    布洛亲王觉得很尴尬，脸一阵红一阵白，于是，他赶紧转移话题，尊敬地说：“陛下，您不要误会，我绝没有这个意思。您博学多才，懂得的知识比我多得多。海洋和军事方面就不用说了，最重要的是自然科学方面。当您解释晴雨计、爱琴射线、无线电报时，我都认真听了，非常佩服您的才学，在自然科学这个领域，我知之甚少，尤其对物理或化学毫无概念，甚至连最简单的自然现象也不能解释。但是，为了弥补这些缺憾，我学过相关的历史知识，以及一些可能在政治上——特别是外交上对您有帮助的知识。”

    威廉二世脸上露出了微笑，正因为布洛亲王热情地赞扬了他，而承认了自己的不足，皇帝原谅了他，真诚地说：“我不是经常告诉你，只要我们两人联合起来，就没有办不成的事。我们应该团结在一起，我们应该如此!”

    皇帝和布洛亲王握过多次手，但是那天下午，他握紧布洛亲王的手，激动地说：“