前言（1）

    狄更斯在《双城记》开篇说道：“这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代；这是一个智慧的年代，也是一个愚昧的年代。”拿这句话来形容我们今天生活的时代，再贴切不过了。

    现实的经济世界，故事情节之曲折离奇和跌宕起伏甚至可以让剧作家瞠目结舌。只是，不管是否愿意，我们每个人都在这幕剧作中扮演着某个角色，而且我们手中并没有剧本，不知道自己在这场经济大潮中的命运。那么，我们就注定只能身不由己地在一片汪洋中浮沉吗？当然不，我们完全可以自己编写剧本，只要能懂得无所不能的经济学。

    这里的“无所不能”，并不是说它可以像阿拉丁神灯一样，给予我们想要的一切，而是说，这门科学可以让人们用自己的智慧看清事情的本质。

    在我们身边，有太多的“为什么”，当我们明白了问题的答案之后，就可以找出“怎么办”。在这个方面，经济学真的可以说是无所不能。比如，为什么用自己的钱办自己的事效率最高，用别人的钱办别人的事效率最低？因为产权理论。产权人有较强的激励动机去不断地提高效益；所以，在同等条件下，私企一般来说比国企的效率要高。

    西方人偏爱AA制是因为他们比中国人更独立、更现实吗？为什么城市人更倾向于AA制？经济学的解释是——因为流动性。非城市人口流动性小，大家请客礼尚往来，所以请客的成本可预期回收。而城市人口的流动性太大，影响了请客的预期收益，所以通常情况下，谁也不愿“犯傻”请客。归根结底，是成本与收益的不均衡导致了AA制的流行。

    还有，女人为什么肯花那么多的时间和金钱在容貌和服饰上？因为婚姻是笔大“交易”，要获得成功，就必须出售顾客（男人）想要的产品，而包装有时比