定立箴言容易，难的是经年累月地按照箴言去做。所以，曾国藩会把“有恒”也作为一条修身箴言。事实上如果回首曾国藩一路走来的点滴，就会发现做事有恒是他的一大优点。

    曾国藩的老师唐鉴对“修身”十分重视，他在教授曾国藩读书之法的同时，也向他强调修身之要，并把在修身上做得非常勤奋的倭仁介绍给曾国藩认识，说其“用功最笃，每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记，或心有私欲不克，外有不及检，皆记出”。曾国藩清楚老师的意思，忙找到倭仁虚心求教。倭仁则告诉他，修身最重要的就在于“研几功夫”，即悉心体察自己内心的善恶。古之圣人无不重视研几，“心之善恶之几与国家治乱之几相通”。倭仁建议曾国藩通过静坐、写札记等办法发现心中那些不好的苗头，及时改正，让修身与治学同时进行。

    曾国藩听了，非常认真地按照倭仁的建议去做，不仅每日写作札记，还常把札记拿来给同辈好友评判。谁料做得太认真了，至使精神长时间高度紧张，不出三个月，曾国藩就患了重病，失眠、呕血，身体极度虚弱，最后只能放弃这种修身方法。但是，意志坚定的他并没有因此否认修身之道，在调理好身体后，他终于寻找到适合自己的修身方法，为自己定立了十二条规矩：

    1 主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

    2 静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

    3 早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

    4 读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。