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第一章 做人须做“人上人”(1)(2/2)

迂腐,圆滑而不虚浮,身居高位而不骄横奢靡,习他的处世之风便可知何为人格之完满。

    曾国藩,字伯涵,号涤生,1811年出生在湖南湘乡一个名叫白杨坪的小山村里。那是一个看似宁静却孕育着不安的时代。乾隆时期的繁华荣耀正渐渐散去,成为被人追忆的过往,无论嘉庆皇帝怎样斩贪官、肃政事,庞大的大清王朝仍以一种微妙的速度向衰落滑去。朝廷的财政状况日益恶化,曾经骁勇无比的八旗军变得颓靡虚弱。于内,经济的根基千疮百孔,于外又无力迎对正进行着大变革的世界。19世纪初的欧洲已经尝到争夺劫掠的甜头,传说中富庶丰饶的东方世界正刺激着它没有止境的**,一场浩劫正向大清朝逼来。

    此时,充满惶恐的大清王朝极其渴望找到接济万民的圣人,它将希望寄托在名臣贤士身上,期待用他们的力量扭转王朝的衰颓。早在18世纪末,巍然的紫禁城就已经生出不祥之感。1774年白莲教在山东兴起,从此一发不可收拾,迅速蔓延至全国各地。1813年,天理教起义军又直捣紫禁城,此时曾国藩只有两岁。当时,数十名起义者翻过高高的城墙直逼皇帝的寝宫养心殿。嘉庆帝虽因不在北京躲过一劫,却也不免心惊肉跳,寝食难安,提笔写下“从来未有事,竟出大清朝”。他已隐约感到在接下来的日子里,会有更多、更慑人的“未有事”接连登场。

    在民间还少有人意识到惊天震地的大动荡已经拉开序幕,人们遵循着传统,仍把读书、入仕当作最为理想的成功途径。有条件的人纷纷埋首于古代圣贤的著作之中,一面寻找治国理民的明途要理,一面寻找功成名就的方法策略。所有读书人都明白一个非常实际的道理:要想成就一番事业,要想拥有显达富庶的生活,就必须得到朝廷的赏识。