动一点去掌握自己的生命，所以我与张毅在想，除了电影，我们可以做什么？但这个事情一定要跟创作有关。”

    有了这个想法后，杨惠珊便开始花很多时间去研究到底该做什么。后来她想到，与导演张毅拍的最后一部电影《我的爱》的时候，很多琉璃被用来作道具，这令她记忆深刻。她说：“我从来没有想到琉璃可以做艺术作品。它的创作空间很大，一般的素材质地只能做平面的东西，可是琉璃却不一样。琉璃可以看到里面，而且它的色彩、质感的丰富性，可以烧成不像琉璃的感觉，可以是石头或任何东西，有趣极了！”

    这种乐趣让杨惠珊充满了热情，于是她开始行动起来。她与导演张毅共同创立了琉璃工房，苦心研究特殊的琉璃脱蜡精铸法。她对琉璃工房的喜爱甚至到了偏执的程度，但因为技术方面的原因，她并没有取得成功，而是变得倾家荡产。在困难与挫折面前，杨惠珊对琉璃的偏爱一点也没有改变，后来经过十二年的奋斗，终于掌握了现代琉璃工艺技术，她也因此声名远播，被誉为“中国现代琉璃艺术的奠基人和开拓者”。

    杨惠珊变得伟大，被认为是企业家和艺术家，就是因为她对琉璃一个偏执的喜好。因此冯仑认为偏执的喜好孕育着伟大的基因，这些基因就像是一个导航系统，能够引导人们走向正确的道路。

    冯仑说，一般人都会把小道理留给自己，把大道理留给别人。而伟大的人不会那样做，他们会把大道理留给自己，把小道理留给别人。关于这一点，冯仑在《野蛮生长》中举例进行了说明：

    比如我们讲的奉献，平凡的人总是让别人奉献，自己偷偷地索取；而伟大的人真的把这当真，于是他真正地奉献，就像柳传志，我什么都不要，但是我要一个可以领导你的权力，领导组织的权力，通过领导组织的权力，我的梦想得以实现。得到更好的车、更大房子的人，也就是得到车、得到房子，仅此而已，最后失去了伟大的机会。

    由此，冯仑得到了这样的结论：要想成为伟大的人物或成就伟大的事业，一定得拥有这种感情的基因，具体表现在把所有别人不信的大道理都搁在自己身上，于是你就不跟所有的人争，争即不争，不争即争。这正如《老子》里说的一样。

    他的意思是不争别人要的不伟大的东西，应该争一个伟大的资格，而伟大资格的前提就是我都奉献了，得到了别人都不要的、扔掉的大道理，最后结果就是我永远都在别人上面。不争小利争前途，不争局部争全局，不争现在争未来，这才是真理。当一个人拥有未来，拥有整体，拥有管理领导的权力，又何愁没有一个伟大的未来？而普通的人犯下了一个致命的错误，他们只争现在不争未来，只争具体不争原则，只争一个具体角色的快乐不争整体的自由度，所以他永远也领导不了别人，而只能被别人领导。所以伟大表现为领导者和所有被领导者争的东西不一样。