。此外；在课余，我还教一些小孩读书收到的钱，存到竹筒里，不到必要时，绝不拿出来用，现在又种了些蔬菜，应该可以宽裕了”。

    陈邵听了十分惭愧地说：“我已经知道你开源节流的方法了，谢谢你。”

    《尚书?大禹谟》中说“克勤于邦，克俭于家。”，大意就是在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。

    坚持节俭还要有自律能力，司马光在《训俭示康》中说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”，即从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 这本是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以坚持节俭要有自律的能力也很重要。

    言不忘和，行不忘善。我国现在大力提倡建造“和谐”社会，这与我们先祖千百年来倡导的以和为贵的理念是分不开的。

    孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和”，人和占首位，人和才能兴邦。所谓齐家治国平天下，也是讲的一个“和”字，只有家族的人的关系和谐了，人人都对别人友善，才能管理好一个国家，进而平定天下。